Непорочно зачатие

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Направо към: навигация, търсене

Непорочно зачатие — митологична или религиозна концепция за зачеване на човешки живот без предхождащ сексуален акт. Обикновено дух, сила или бог оплождат женското тяло явявайки се насън, във видение, като дъжд и т.н. Примери за непорочно зачатие са зачеването на Исус Христос в християнството, на Персей в древногръцката митология, на Миротвореца при ирокезите, на Таншъхуай, основателя на империята на сиенбей.

Терминът „непорочен“ навлиза и се налага с идването на християнството, където Дева Мария зачева дете оставайки девствена, т.е. неопорочена. Вестта, че е заченала непорочно от Светия Дух, Дева Мария научава от ангел, слязъл от небето. В църковната традиция известието за Непорочното зачатие се нарича Благовещение и се празнува на 25 март. На това събитие се отделя специално място в украсата на храма - то винаги се изобразява върху централните олтарни двери. Предсказано още от старозаветните пророци, непорочното зачатие е споменато на следните места в Новия Завет: А рождението на Иисуса Христа стана тъй: след сгодяване на майка Му Мария за Иосифа, преди още да бяха се събрали, оказа се, че тя е непразна от Духа Светаго.Мт. 1:18; ...ето, Ангел Господен му се яви насъне и каза: Иосифе, син Давидов, не бой се да приемеш Мария, жена си, защото заченалото се от нея е от Духа Светаго;Мт. 1:20; А Мириам рече на Ангела: как ще бъде това, когато аз мъж не познавам? / Ангелът й отговори и рече: Дух Свети ще слезе върху ти, и силата на Всевишния ще те осени; затова и Светото, Което ще се роди от тебе, ще се нарече Син Божий.Лк. 1:34, 35. На някои от иконите Богородица се изобразява с три звезди - по една на всяко рамо и една на челото, което означава, че е била девствена преди зачатието, по време на раждането и след това. Според католическите догми непорочно заченат е не само Исус (лат. Virginal conception), но и самата Дева Мария (лат. Immaculate conception), която била заченета по естествения начин от човешки родители, но върху нея не паднал първородният грях.

Цитатите са от изданието на Библията от Св. Синод на БПЦ от 1995 г.