Направо към съдържанието

Желево

Желево
Ανταρτικό
— село —
Желево от пътя Костур – Лерин
Желево от пътя Костур – Лерин
Гърция
40.7589° с. ш. 21.2072° и. д.
Желево
Западна Македония
40.7589° с. ш. 21.2072° и. д.
Желево
Леринско
40.7589° с. ш. 21.2072° и. д.
Желево
Страна Гърция
ОбластЗападна Македония
ДемПреспа
Географска областКореща
Надм. височина1151 m
Население43 души (2021 г.)
ДемонимЖѐлевци
Пощенски код530 76
Желево в Общомедия
Стенопис от църквата „Свети Атанасий“ в Желево, изтритият славянски надпис се вижда надолу

Жѐлево (в горнокорещенския говор Жѐльово,[1] Жѐльоо или Жѐлео, на гръцки: Ανταρτικό, Андартико, катаревуса: Ανταρτικόν, Андартикон, до 1927 година Ζέλοβο, Зелово[2]) е село в Република Гърция, в дем Преспа, област Западна Македония.

Селото е разположено в областта Кореща (Корестия) на 30 километра югозападно от град Лерин (Флорина) и на 38 километра северно от Костур (Кастория) на брега на Рулската река, ляв приток на Бистрица (Алиакмонас). Разположено е под Бигла. Три четвърти от землището на селото е планинско. То граничи: на североизток със село Песодер, на север – с Герман, на северозапад с Рудари и Пъпли, на запад с Оровник и Буковик и на югоизток с Ощима и Търсие.[3]

Етимология на името

[редактиране | редактиране на кода]

Топонимът произхожда от личното име Жельо, съкратено от Жели-бор, Жели-мир, Жели-слав.[4] Фото Томев предлага две народни етимологии на името. Едната е от голямо дърво в Старо Желево с големи жили, което било в центъра на селото,[5] и от което със заместване на и с е от Жилаво се е получило Желево. Според втората народна етимология името е от името на турчина, от когото било купено мястото за селото – Джельо.[6]

Топонимия в Желево

Източно от леката от ляво на дясно:Казанот, Дзембра, Клапата, Сливата, Боройчки рид, Велови Мочарки, Темова стена, Яновски Мочарки, Янчови ливади, Дробачката, Под Осово, Лаго, Брода, Кашарица, Разсадници, Фуруглица, Пелистър, Калето, Асанова падина, Езерцата, Георгова глава, Копанка, Люндзер, Ситките, Ранчейца, Равницата, Гушаец, Среден дол, Плочките, Дългиот рид, Попово орманче, Паправа Орница, Среден рид, Церот, Здражеец, Скапецо, Главата, Тополата и Галик.[6]

На запад от реката от ляво на дясно: Каменова ливада, Чуките, Бачово Орниче, Преол, Темнилак, Манкова ливада, Цървениците, Питачот, Кокошка планина, Дабо, Братин дол, Калугерица, Кулата, Рендеш, Дукова глава,[6] Братанов камен, Доловски дол, Купот, Мазниор, Анджийска ливада, Средците, Бельовец, Старо Желево, Лазина, Стар рид, Кулето, Сперковица, Среден дол, Бурлейца, Нозете, Желевско голинче, Ташова ливада, Конско търло, Голема ливада, Светичето, Манастирски рид, Рамна плоча, Широки мочарки и Киванца.[7]

В Османската империя

[редактиране | редактиране на кода]
Женска носия от Желево в 1930 година. Миниатюра на Николас Сперлинг

Първоначално селото е разположено в местност, известна като Старо Желево. Според местно предание 6 – 7 фамилии от полето след неуспешно въстание се заселели в Старо Желево, където имало гъста непроходима гора.[8] Към 1915 година в Старо Желево са запазени основи на къщи. Според предания след наводнение местните жители основавали Ново Желево, като границите на селото били определени с бразда, изорана от два юнци близнаци. Първите заселници се занимавали с дърводобив и изработване на изделия от дърво – паници, лъжици, кутии, както и рала, яреми и колела за коли, които продавали в Лерин.[9]

В XV век в Жельова са отбелязани поименно 92 глави на домакинства.[10] В османските данъчни регистри от средата на XV век Желево е споменато с 35 глави на семейства и двама неженени: Йорг, Томо, Папа Яне, Стайо, Димо, Алекса, Йорг, Михал, Владо, Драгне, Йорг, Михос, Димо, Паско, Димитри, Йорг, Михо, Стайко, Нико, Владо, Михо, Михо, Дуко, Тодорос, Михо, Койо, Йорг, Васил, Тодор, Никола, Яно, Дуко, Димшор, Мартин, Папа Тодор, Бойо и Тодор. Общият приход за империята от селото е 2275 акчета.[11]

В началото на XVIII век е построена църквата „Свети Николай“.[12] В 1925 година на нейно място е издигната нова трикорабна базилика.[13][14] Църквата „Свети Никола“ също е трикорабна базилика[14] с кулообразна камбанария.[15]

Много хора от Дебърско се заселват в Желево в началото на XIX век.

В края на XIX век Желево е българско село в Костурска каза на Османската империя. Александър Синве („Les Grecs de l’Empire Ottoman. Etude Statistique et Ethnographique“), който се основава на гръцки данни, в 1878 година пише, че в Зелова (Zélova) живеят 900 гърци.[16] В „Етнография на вилаетите Адрианопол, Монастир и Салоника“, издадена в Константинопол в 1878 година и отразяваща статистиката на мъжкото население от 1873 година, Селево (Sélévo) е посочено като село в Костурска каза с 90 домакинства и 265 жители българи.[17]

Поминък на желевци

[редактиране | редактиране на кода]

Поминъкът на селото към XIX век е обусловен от факта, че три четвърти от землището е планинско. Останалата равнинна четвърт са градини, напоявани от реката. Селяните обработват лен и коноп, а по голите планински хълмове се сее ръж. Отглеждат се също така пшеница, мисер (царевица) и ечемик. По пасищата в планината се пасат говеда и овце, като скотовъдството е вторият основен поминък на селяните – една трета от желевци отглеждат овци и кози.[3] Частъ от мъжете ходят на гурбет като строители в битолските села, други в Анадола, трети в Гърция като бичкиджии през зимата и малцина в Сърбия. След създаването на Княжество България и Източна Румелия, мнозина от желевци предпочитат да ходят на работа там. След Илинденското въстание в 1903 година започва гурбетчийство и в Северна Америка.[8]

Българска просветна и църковна борба

[редактиране | редактиране на кода]

В XIX век голямото село има по трима свещеници. Свещеник в края на XIX век е поп Константин, а след него и синът му Васил, починал между 1908 и 1910 година. Други свещеници са Димитър Войнов, Атанас Стойков, Йован Попов, като тези три фамилии дават много свещеници.[5]

В 1882 година[18] по инициатива на хаджи Павле Янков е построена втора църква в селото – „Свети Атанас“, но гръцкият владика в Костур отказва да я освети, докато не бъдат премахнати славянските надписи. Надписите са заличени до 1908 година.[19]

След Освобождението на България се засилват възрожденските процеси в Желево.[7] Според сведения в българския периодичен печат, на които се позовава патриарх Кирил Български, в селото към 1880 година функционира българско училище. Гръцкият владика пристига в Желево, за да се опита лично да го закрие.[20] Според историка на селото Фото Томев първият опит за откриване на българско училище в селото е направен през 1883 година от Стоян Николов Ристовски, подкрепен от хаджи Павле Янков. Въпреки желанието на желевци обаче опитът се оказва неуспешен поради противодействието на гръцкия учител Никола.[21]

Според статистиката на Васил Кънчов („Македония. Етнография и статистика“) в 1900 година Жельово има 1250 жители българи.[22]

На Етнографската карта на Битолския вилает на Картографския институт в София от 1901 година Желево е чисто българско село в Костурската каза на Корчанския санджак с 220 къщи.[23]

Селото е база на гръцките андарти, воюващи с българските чети на ВМОРО. По гръцки сведения към лятото на 1902 година в селото има 300 семейства, от които само 10 под върховенството на Българската екзархия, а останалите патриаршистки.[24] По данни на секретаря на Екзархията Димитър Мишев („La Macédoine et sa Population Chrétienne“) в 1905 година в Желево има 1760 българи патриаршисти гъркомани и в селото работи гръцко училище.[25]

По гръцки сведения след Илинденското въстание половината население на селото минава под върховенството на Екзархията, макар до 1907 година гъркоманите да контролират и двете селски църкви.[24] И двамата гръцки свещеници поп Андон и поп Илия отказват да минат под Екзархията.[26] През януари 1907 година 173 жители на селото се подписват в писмо до българския екзарх с искане да преминат под ведомството на Екзархията и да им се изпратят български учители.[27] До лятото на 1908 година екзархийските семейства се обслужват от свещеника на село Ощима. Няколко седмици след Хуриета в селото започва работа първият екзархийски свещеник – местният жител Илия Траянов.[28] В 1909 година в Желево има над 200 български екзархийски къщи от общо 250, като гъркоманите държат черквите и училището.[29] Според Георги Константинов Бистрицки Желево преди Балканската война има 270 български къщи.[30]

Към 1906 – 1907 година, след неколкогодишна борба, включваща съдебни дела и саботажи, желевци успяват да купят намиращия се на север от селото чифлик на Усеин ефенди. През 1909 година, няколко семейства, предимно екзархисти, купуват от Цафо бей местността Селца на запад от Желево.[31]

Към 1908 година в Желево започва работа българско начално училище. Към 1911 година, след като са принудени да отстъпят сградата на училището на екзархистите, с помощи от Гърция патриаршистите си построяват ново, триетажно училище.[32]

В 1910 година Атанасиос Халкиопулос пише в „Етнологична статистика на Солунския и Битолския вилает“, че в Желево (Ζέλοβον), село в Костурската каза на Корчанския санджак, има „550 православни гърци и 500 схизматици от 1907 година заради българския тероризъм. Една ог гръцките църкви в 1907 година е заета от българите, а другата се държи от гърците“.[33]

На етническата карта на Костурското братство в София от 1940 година, към 1912 година Желево е обозначено като българско селище.[34]

Към 1912 година селото има около 270 къщи. В него работят две основни училища, едно първокласно и две църкви – „Свети Атанас“ и „Свети Николай“.[3]

Желево през Първата световна война

През Балканската война в 1912 година селото е окупирано от гръцки части и остава в Гърция след Междусъюзническата война. Боривое Милоевич пише в 1921 година („Южна Македония“), че Зелово има 250 къщи славяни християни.[35] В 1927 година селото е прекръстено на Андартикон, в превод андартско, бунтовническо. В междувоенния период известен брой желевци се изселват към Северна Америка.

В 1934 – 1935 година Спиро Лянджаков (Спирос Ляндзакис) издава в селото вестник „Неа Генеа“.[36][37]

През Втората световна война в Желево е създадена чета на българската паравоенна организация Охрана,[38] начело с Кузе Глигоров и Филе Бекяров.[39] По време на Гражданската война Желево пострадва силно, като 200 семейства се изселват в Югославия и в други социалистически страни.[40]

Според изследване от 1993 година селото е „славофонско“ и „македонският език“ в него е запазен на средно ниво.[41]

Прекръстени с официален указ местности в община Желево на 28 септември 1968 година
ИмеИмеНово имеНово имеОписание
Голина[42]ΓκολίναФалакронΦαλακρόν[43]връх във Вич на И от Желево (1918 m)[42]
Бигла Лунджа[42][44]Βίγλα ΛούτζαКорифи Лох. ТомуΚορυφή Λοχ. Θώμου[43]връх във Вич на И от Желево (1931,2 m)[42]
Голема река[42]ΓκολέμαМегало РемаΜεγάλο Ρέμα[43]река във Вич на И от Желево, ляв приток на Рулската река[42]
Главата[42]ΓκλάβαταЯну АнастасиуΓιάννου Άναστασίου[43]връх във Вич на Ю от Желево (1193,6 m)[42]
Палето[42]ΠάλετοЙоану Никол.Ίωάννου Νικολ.[43]връх във Вич на ЮИ от Желево (1403 m)[42]
Главата Кокошка[42] или Ямище[44]Γκλάβατα ΚόκοσκαПавлу КируΠαύλου Κύρου[43]връх в Корбец на З от Желево (1310,4 m)[42]
Братинов каменΠρατονώφ ΚάμενЯну ХристуΓιάννου Χρήστου[43]
Бурачки ридΜπουράτσκι ΡίντАндерисма ЛяндзакиΆντερισμα Λιαντζάκη[43]
КискатаΚίσκαταФтериΦτέρη[43]
Укалата[45]ΟύκάλαταКастроΚάστρο[43]местност в Корбец на ССЗ от Желево и на И от Рудари[45]
Бели денΜπέλιντενЛивадияΛιβαδια[43]
Голема река[44]ΓκολέμαАспроремаΆσπρόρεμα[43]река в Корбец на С от Желево, десен приток на Рулската река[44]
Курмо-Друмо[42]Κούρμο-ΝτρούμοДиаватонΔιαβατόν[43]връх във Вич на ЮЮИ от Желево (1316 m)[42]
Клозето Влекалото[42]Κλοζέτο ΒαλεκάλτοПолилофонΠολύλοφον[43]връх във Вич на ЮИ от Желево (1089 m)[42]
Преброявания
Жени от село Желево в началото на XX век
  • 1913 – 1415 души
  • 1920 – 1262 души
  • 1928 – 1136 души
  • 1940 – 1040 души
  • 1961 – 605 души
  • 1971 – 418 души
  • 1981 – 169 души
  • 1991 – 133 души
  • 2001 – 135 души
  • 2011 – 84 души

Емиграция в Северна Америка

[редактиране | редактиране на кода]

В началото на ХХ век е поставено начало на процеса на изселване на жителите на Желево в Северна Америка. Първоначално желевци само работят, а впоследствие се установяват трайно в САЩ и Канада. Първи през 1902 година заминават на работа в САЩ Ламбро Николовски и Андрея Николовски. В Торонто, Канада първи се установяват братята Димитър и Христо Хаджипавлови, Спиро Додев и Кръсто Дибранов. След Илинденското въстание гурбетчилъкът отвъд Атлантика се засилва. През 1905 година 30 желевци пристигат на работа в Торонто.[46] Благодарение на средствата, спечелени от желевци в Северна Америка, в годините преди Балканската война се забелязва видим напредък в селото – строят се къщи, купуват се земи и домашни животни. След Първата Световна война все повече желевци остават трайно в Канада.[47] По някои оценки техният брой достига до около 400 семейства.[48]

Желевско братство в Торонто

[редактиране | редактиране на кода]

Към 1906 година преселниците от Желево създават спомагателно Желевско братство в Торонто.[49] Фото Томев посочва като година на основаване на първото Желевско братство 1907.[50] Негов председател е Атанас Марковски, касиер Фото Марков. Скоро след това братството е закрито, но на 1 октомври 1921 година е създадено отново. За пръв председател е избран Търпо Стефов, а за секретар – Кръсто Петров. В дейността на братството се включват и патриаршисти. Целта на Желевското благотворително братството е да подпомага морално и материално своите членове. През 1929 година е учредено и Младежко дружество към Братството, но скоро след това е закрито. През 1948 година в Торонто е построен Желевски дом.[51]

Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971.

Традиционният празник на Желево е Свети Атанасий Велики летен, отбелязван на деня на смъртта на Свети Атанасий, 2 май.[52]

Сред най-известните жители на Желево са дейците на ВМОРО Трайко Желевски (1875 – 1925), Пандо Пеев (1881 – след 1943), Васил Бекяров и други. Същевременно тъй като в Желево има силна гъркоманска партия, от селото са и много дейци на гръцката пропаганда, сред които най-известният е Павел Киров – Кучкара (1863 – 1906). Емигранти от Желево в Югославия са художникът Танас Луловски (1940 – 2006) и политикът Коле Луловски (р. 1945).

  1. Шклифов, Благой. Костурският говор. Принос към проучването на югозападните български говори. София, Издателство на Българската академия на науките, 1973. с. 7.
  2. Μετονομασίες των Οικισμών της Ελλάδας // Πανδέκτης: Name Changes of Settlements in Greece. Посетен на 12 април 2021 г.
  3. 1 2 3 Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 8.
  4. Дуриданов, Иван. Значението на топонимията за етническата принадлежност на македонските говори. в: Лингвистични студии за Македония, София, МНИ, 1996, стр. 173.
  5. 1 2 Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 16.
  6. 1 2 3 Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 18.
  7. 1 2 Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 20.
  8. 1 2 Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 10.
  9. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 14.
  10. Гандев, Христо. „Българската народност през XV век. Демографско и етнографско изследване“, Наука и Изкуство, II изд., София, 1989.
  11. Опширни пописни дефтери од XV век, том II, Архив на Македонија, Скопје, 1973, стр. 109.
  12. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 19 – 20.
  13. Μουτσόπουλος, Ν. Κ. Εκκλησίες του νομού Φλωρίνης. Βυζαντινά και μεταβυζαντινά μνημεία της Μακεδονίας. Θεσσαλονίκη, 2003. σ. 156.
  14. 1 2 Μπαλασάς, Αθανάσιος Κ. Ιστορικά Στοιχεία, αρχιτεκτονικός πλούτος και μια πρόταση αναβίωσης της περιοχής των Κορεστείων Καστοριάς // Βαλκανικά σύμμεικτα (17). 2015. σ. 228. Архивиран от оригинала на 23 януари 2023. (на гръцки)
  15. Μπαλασάς, Αθανάσιος Κ. Ιστορικά Στοιχεία, αρχιτεκτονικός πλούτος και μια πρόταση αναβίωσης της περιοχής των Κορεστείων Καστοριάς // Βαλκανικά σύμμεικτα (17). 2015. σ. 229. Архивиран от оригинала на 23 януари 2023. (на гръцки)
  16. Synvet, A. Les Grecs de l'Empire ottoman: Etude statistique et ethnographique. 2me edition. Constantinople, Imprimerie de «l'Orient illustré», 1878. p. 56. (на френски)
  17. Македония и Одринско: Статистика на населението от 1873 г. София, Македонски научен институт – София, Македонска библиотека № 33, 1995. ISBN 954-8187-21-3. с. 108 – 109.
  18. Άγιος Αθανάσιος Ανταρτικού // Visit Prespes. Посетен на 9 февруари 2025 г. (на гръцки)
  19. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 20 – 22.
  20. Кирил патриарх Български. Българската екзархия в Одринско и Македония след Освободителната война (1877 – 1878). Т. първи (1878 – 1885), част първа. София, Синодално издателство, 1969. с. 360.
  21. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 22 – 24.
  22. Кѫнчовъ, Василъ. Македония. Етнография и статистика. София, Българското книжовно дружество, 1900. ISBN 954430424X. с. 265.
  23. Етнографска карта на Битолскиот вилает (каталози на населби, забелешки и карта во четири дела). Скопје, Каламус, 2017. ISBN 978-608-4646-23-5. с. 98. (на македонска литературна норма)
  24. 1 2 Ζέλοβο[неработеща препратка]
  25. Brancoff, D. M. La Macédoine et sa Population Chrétienne : Avec deux cartes etnographiques. Paris, Librarie Plon, Plon-Nourrit et Cie, Imprimeurs-Éditeurs, 1905. p. 180-181. (на френски)
  26. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 26.
  27. Божинов, Воин. Българската просвета в Македония и Одринска Тракия 1878-1913, София 1982, с. 251 – петима от жителите на селото се подписват на кирилица, останалите – с гръцки букви.
  28. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 30 – 31.
  29. s:Телеграма от Иларион от Костур
  30. Бистрицки. Българско Костурско. Ксанти, Издава Костурското Благотворително Братство „Надежда“ в гр. Ксанти. Печатница и книжарница „Родопи“, 1919. с. 6.
  31. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 38 – 41, 54 – 55, 103, 106.
  32. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 58 – 61.
  33. Χαλκιόπουλος, Αθανάσιος. Η Μακεδονία : εθνολογική στατιστική των βιλαετίων Θεσσαλονίκης και Μοναστηρίου. Εν Αθήναις, Εκ του τυπογραφείου "Νομικής", 1910. σ. 101. (на гръцки)
  34. Костурско. София, Издание на Костурското братство, 1940.
  35. Милојевић, Боривоје Ж. Јужна Македонија // Насеља српских земаља X. 1921. с. 17. (на сръбски)
  36. Βλασίδης, Βλάσης. Το χθες, το σήμερα και το αύριο στην ενημέρωση // Κολιόπουλος, Ι. Σ., Ι. Μιχαηλίδης (επιμ.). Φλώρινα : πύλη των Βαλκανίων : Αξονική τομογραφία του νομού. Θεσσαλονίκη, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, 2007. ISBN 9789607265814. σ. 340. (на гръцки)
  37. Στρέζου, Ελένη. Η Εκπαίδευση και ο Πολιτισμός στη Φλώρινα την περίοδο της Κατοχής και του Εμφυλίου μέσα από τον Τοπικό Τύπο (1940 - 1949). Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία. Φλώρινα, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας, Παιδαγωγική Σχολή Φλώρινα, Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης, Δεκέμβριος 2014. σ. 28. (на гръцки) Архив на оригинала от 2021-06-01 в Wayback Machine.
  38. Добрин Мичев. Българското национално дело в Югозападна Македония (1941 – 1944 г.)
  39. Миноски, Михајло. Минчо Фотев и националноослободителното движење на македонскиот народ од егејскиот дел на Македонија (1941-1949). Toronto, Canada, Risto Stefov Publications, 2017. с. 27.
  40. Симовски, Тодор. Населените места во Егејска Македонија, Скопје, 1998.
  41. Riki Van Boeschoten. "Usage des langues minoritaires dans les départements de Florina et d’Aridea (Macédoine)"
  42. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 По топографска карта М1:50 000, издание 1980 – 1985 „Генеральный штаб“.
  43. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Β. Διάταγμα ΥΠ' Αριθ. 648. Περὶ μετονομασίας συνοικισμὤν, κοινοτήτων καὶ θέσεων // Εφημερίς της Κυβερνήσεως του Βασιλείου της Ελλάδος Τεύχος Πρώτον (Αριθμός Φύλλου 231). Εν Αθήναις, Ἐκ τοῦ Εθνικού Τυπογραφείου, 28 Σεπτεμβρίου 1968. σ. 1779. (на гръцки)
  44. 1 2 3 4 Topografska Karta JNA 1:50 000.
  45. 1 2 Korçë GSGS (Series); 4439. 1st ed. Lambert conical orthomorphic spheroid Bessel proj. Prime meridians: Greenwich and Athens. "Reproduced from M.D.R. 610/10395." In collections: Greece 1:100k Topographic Maps. Digital Archive McMaster University. London, War Office, 1944. Архив на оригинала от 2023-03-26 в Wayback Machine.
  46. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 72 – 77, 79.
  47. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 103 – 104, 106.
  48. Трайков, Веселин. История на българската емиграция в Северна Америка : От началото ѝ през средата на XIX в. до 80-те години на XX век. София, Университетско издателство „Св. Климент Охридски“, 1993. с. 56.
  49. Трайков, Веселин. История на българската емиграция в Северна Америка : От началото ѝ през средата на XIX в. до 80-те години на XX век. София, Университетско издателство „Св. Климент Охридски“, 1993. с. 161.
  50. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 89 – 90.
  51. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 88 – 100.
  52. Томевъ, Фото. Кратка история на село Желево, Македония. Издава Благотворителното братство в гр. Торонто, Канада, 1971. с. 70 – 73.