Археология: Разлика между версии

Редактиране
от Уикипедия, свободната енциклопедия
Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
форматиране: 9x тире-числа, 7x нов ред, 5x тире, 3 интервала (ползвайки Advisor)
Ред 15: Ред 15:


== История ==
== История ==

=== Първи сведения за археологически проучвания ===
=== Първи сведения за археологически проучвания ===
{{multiple image|perrow=2|total_width=400|caption_align=center
{{multiple image|perrow=2|total_width=400|caption_align=center
Ред 25: Ред 24:
| image2 = Nabonidus cylinder from Sippar (extract about Naram-Sin and Sargon).jpg
| image2 = Nabonidus cylinder from Sippar (extract about Naram-Sin and Sargon).jpg
| caption2 = Извлечение, описващо разкопките.
| caption2 = Извлечение, описващо разкопките.
| footer_align=center
| footer_align=center
| footer= Отчет на [[клинописно писмо]] за открития основен депозит, принадлежащ на [[Нарам Суен]] от Акад (управлявал през [[22 век пр.н.е.]]), от цар [[Набонид]] (управлявал около [[550 г. пр.н.е.]]).
| footer= Отчет на [[клинописно писмо]] за открития основен депозит, принадлежащ на [[Нарам Суен]] от Акад (управлявал през [[22 век пр.н.е.]]), от цар [[Набонид]] (управлявал около [[550 г. пр.н.е.]]).
}}
}}
В [[Месопотамия|древна Месопотамия]] основен депозит на владетеля на [[Акадска империя|Акадската империя]] – [[Нарам Суен]] (управлявал през [[22 век пр.н.е.]]) е открит и анализиран от цар [[Набонид]] през [[550 г. пр.н.е.]], с което е става известен като първия археолог. Той не само ръководи първите разкопки, които целят да бъдат открити основни отлагания на храмовете на бога на слънцето Шамаш, богинята войн Ануниту (и двете разположени в [[Сиппар]], в дн. [[Ирак]]), и светилището, което Нарам Суен строи до лунния бог, намиращ се в [[Харан]] (дн. [[Турция]]), но той също ги кара да възстановят предишната им слава.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://books.google.bg/books?id=ic2za8bZeYAC&pg=PR8&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false | заглавие = Great Adventures in Archaeology, Silverberg, Robert (1997) | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = books.google.bg | език = en}}</ref>}} Той също така е първият, който датира археологически артефакт в опита си да датира храма на Нарам Суен по време на търсенето му.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.thoughtco.com/the-first-archaeologists-167134 | заглавие = „The History of Archaeology - The First Archaeologists“ | дата = 15 януари 2020 | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = thoughtco.com | език = en}}</ref>}}
В [[Месопотамия|древна Месопотамия]] основен депозит на владетеля на [[Акадска империя|Акадската империя]] – [[Нарам Суен]] (управлявал през [[22 век пр.н.е.]]) е открит и анализиран от цар [[Набонид]] през [[550 г. пр.н.е.]], с което е става известен като първия археолог. Той не само ръководи първите разкопки, които целят да бъдат открити основни отлагания на храмовете на бога на слънцето Шамаш, богинята войн Ануниту (и двете разположени в [[Сиппар]], в дн. [[Ирак]]), и светилището, което Нарам Суен строи до лунния бог, намиращ се в [[Харан]] (дн. [[Турция]]), но той също ги кара да възстановят предишната им слава.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://books.google.bg/books?id=ic2za8bZeYAC&pg=PR8&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false | заглавие = Great Adventures in Archaeology, Silverberg, Robert (1997) | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = books.google.bg | език = en}}</ref>}} Той също така е първият, който датира археологически артефакт в опита си да датира храма на Нарам Суен по време на търсенето му.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.thoughtco.com/the-first-archaeologists-167134 | заглавие = „The History of Archaeology – The First Archaeologists“ | дата = 15 януари 2020 | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = thoughtco.com | език = en}}</ref>}}


=== Антиквари ===
=== Антиквари ===
Ред 35: Ред 34:
Науката археология (от [[Гръцки език|гръцки]]: ἀρχαιολογία, археология от ἀρχαῖος, arkhaios, „древен“ и -λογία, -logia, „-логия“){{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.etymonline.com/word/archaeology | заглавие = archaeology (n.) | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = etymonline.com | език = en}}</ref>}} израства от по–старото мултидисциплинарно изследване, известно като антикваризъм. Антикварите са изучавали историята с особено внимание към древни [[артефакт]]и и [[ръкопис]]и, както и исторически обекти. Антикваризмът се фокусира върху [[Емпиричен изследователски метод|емпиричните изследователски методи]], съществували за разбирането на миналото, капсулирани в девиза на [[антиквариат]]а от 18 век на сър [[Ричард Колт Хоар]]: „Ние говорим от факти, а не от теория“. Ориентировъчни стъпки към систематизирането на археологията като наука се извършват през ерата на [[просвещение]]то в [[Европа]] през [[17 век|17]] и [[18 век]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.thoughtco.com/the-history-of-archaeology-171205 | заглавие = „The History of Archaeology: How Ancient Relic Hunting Became Science“ | дата = 3 юли 2019 | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = thoughtco.com | език = en}}</ref>}}
Науката археология (от [[Гръцки език|гръцки]]: ἀρχαιολογία, археология от ἀρχαῖος, arkhaios, „древен“ и -λογία, -logia, „-логия“){{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.etymonline.com/word/archaeology | заглавие = archaeology (n.) | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = etymonline.com | език = en}}</ref>}} израства от по–старото мултидисциплинарно изследване, известно като антикваризъм. Антикварите са изучавали историята с особено внимание към древни [[артефакт]]и и [[ръкопис]]и, както и исторически обекти. Антикваризмът се фокусира върху [[Емпиричен изследователски метод|емпиричните изследователски методи]], съществували за разбирането на миналото, капсулирани в девиза на [[антиквариат]]а от 18 век на сър [[Ричард Колт Хоар]]: „Ние говорим от факти, а не от теория“. Ориентировъчни стъпки към систематизирането на археологията като наука се извършват през ерата на [[просвещение]]то в [[Европа]] през [[17 век|17]] и [[18 век]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.thoughtco.com/the-history-of-archaeology-171205 | заглавие = „The History of Archaeology: How Ancient Relic Hunting Became Science“ | дата = 3 юли 2019 | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = thoughtco.com | език = en}}</ref>}}


В императорски [[Китай]] по време на династията [[Сун]] (960 – 1279) фигури като [[Оуянг Сю]]{{Small|<ref>Ebrey, Patricia Buckley (1999). ''The Cambridge Illustrated History of China''. Cambridge: Cambridge University Press, p. 148, {{ISBN|0-521-66991-X}} (paperback).</ref>}} и [[Джао Мингчен]] установяват традицията на китайската [[епиграфика]], като разследват, съхраняват и анализират древните [[китайски бронзови надписи]] от периода на династиите [[Шан]] и [[Джоу]].{{Small|<ref>Rudolph, R.C. "Preliminary Notes on Sung Archaeology," The Journal of Asian Studies (Volume 22, Number 2, 1963): 169–177 [p. 171].</ref><ref>Trigger, Bruce G. (2006). ''A History of Archaeological Thought: Second Edition''. New York: Cambridge University Press, p. 74. {{ISBN|0-521-84076-7}}.</ref><ref>Clunas, Craig. (2004). ''Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China''. Honolulu: University of Hawaii Press, p. 95. {{ISBN|0-8248-2820-8}}.</ref>}} В книгата си, публикувана през 1088 г., [[Шън Куо]] критикува съвременните китайски учени, че приписват древни бронзови съдове като творения на известни мъдреци, а не на обикновени хора – занаятчии, и че се опитва да ги съживи за ритуална употреба, без да различава първоначалната им функционалност и предназначение. Подобни антикварни занимания отслабват след династията Сун, и са възродени през 17 век по време на [[Цин (17 – 20 век)|династията Цин]], но винаги са били считани за клон на китайската [[историография]], а не като отделна дисциплина на археологията.{{Small|<ref>Trigger, Bruce G. (2006). ''A History of Archaeological Thought: Second Edition''. New York: Cambridge University Press, pp. 74-76. {{ISBN|0-521-84076-7}}.</ref><ref>Clunas, Craig. (2004). ''Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China''. Honolulu: University of Hawaii Press, p. 97. {{ISBN|0-8248-2820-8}}.</ref>}}
В императорски [[Китай]] по време на династията [[Сун]] (960 – 1279) фигури като [[Оуянг Сю]]{{Small|<ref>Ebrey, Patricia Buckley (1999). ''The Cambridge Illustrated History of China''. Cambridge: Cambridge University Press, p. 148, {{ISBN|0-521-66991-X}} (paperback).</ref>}} и [[Джао Мингчен]] установяват традицията на китайската [[епиграфика]], като разследват, съхраняват и анализират древните [[китайски бронзови надписи]] от периода на династиите [[Шан]] и [[Джоу]].{{Small|<ref>Rudolph, R.C. ''Preliminary Notes on Sung Archaeology'', The Journal of Asian Studies (Volume 22, Number 2, 1963): 169 – 177 [p. 171].</ref><ref>Trigger, Bruce G. (2006). ''A History of Archaeological Thought: Second Edition''. New York: Cambridge University Press, p. 74. {{ISBN|0-521-84076-7}}.</ref><ref>Clunas, Craig. (2004). ''Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China''. Honolulu: University of Hawaii Press, p. 95. {{ISBN|0-8248-2820-8}}.</ref>}} В книгата си, публикувана през 1088 г., [[Шън Куо]] критикува съвременните китайски учени, че приписват древни бронзови съдове като творения на известни мъдреци, а не на обикновени хора – занаятчии, и че се опитва да ги съживи за ритуална употреба, без да различава първоначалната им функционалност и предназначение. Подобни антикварни занимания отслабват след династията Сун, и са възродени през 17 век по време на [[Цин (17 – 20 век)|династията Цин]], но винаги са били считани за клон на китайската [[историография]], а не като отделна дисциплина на археологията.{{Small|<ref>Trigger, Bruce G. (2006). ''A History of Archaeological Thought: Second Edition''. New York: Cambridge University Press, pp. 74 – 76. {{ISBN|0-521-84076-7}}.</ref><ref>Clunas, Craig. (2004). ''Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China''. Honolulu: University of Hawaii Press, p. 97. {{ISBN|0-8248-2820-8}}.</ref>}}


В Европа през [[ренесанс]]а философският интерес към останките от [[Древна Гърция|древногръцката]] и [[Древен Рим|древноримската]] цивилизация и преоткриването на класическата култура започват през [[Късно средновековие|късното средновековие]]. [[Флавио Биондо]], италиански историк–хуманист от ренесанса, създава систематичен справочник за [[Развалина|руините]] и [[топография]]та на древен Рим в началото на [[15 век]], за което е наречен ранен основател на археологията. Антиквари от [[16 век]], включително [[Джон Лиланд (антиквар)|Джон Лиланд]] и [[Уилям Камдън]], провеждат проучвания на английската провинция, рисувайки, описвайки и интерпретирайки паметниците, които са срещали.
В Европа през [[ренесанс]]а философският интерес към останките от [[Древна Гърция|древногръцката]] и [[Древен Рим|древноримската]] цивилизация и преоткриването на класическата култура започват през [[Късно средновековие|късното средновековие]]. [[Флавио Биондо]], италиански историк–хуманист от ренесанса, създава систематичен справочник за [[Развалина|руините]] и [[топография]]та на древен Рим в началото на [[15 век]], за което е наречен ранен основател на археологията. Антиквари от [[16 век]], включително [[Джон Лиланд (антиквар)|Джон Лиланд]] и [[Уилям Камдън]], провеждат проучвания на английската провинция, рисувайки, описвайки и интерпретирайки паметниците, които са срещали.
Ред 51: Ред 50:
=== Развитие на археологическите методи ===
=== Развитие на археологическите методи ===
[[Файл:Both Lozenges.jpg|мини|дясно|250п|Артефакти, открити при разкопките на [[курган]]а Буш през 1808 г. от сър [[Ричард Колт Хоар]] и [[Уилям Кънингтън]].]]
[[Файл:Both Lozenges.jpg|мини|дясно|250п|Артефакти, открити при разкопките на [[курган]]а Буш през 1808 г. от сър [[Ричард Колт Хоар]] и [[Уилям Кънингтън]].]]
Бащата на археологическите разкопки е [[Уилям Кънингтън]] (1754 – 1810). През 1798 г. той ръководи разкопки в графство [[Уилтшър]] (Англия),{{Small|<ref>Everill, P. 2010. The Parkers of Heytesbury: Archaeological pioneers. Antiquaries Journal 90: 441–53</ref>}} финансирани от сър [[Ричард Колт Хоар]]. Кънингтън прави щателни записи на кули от [[Новокаменна епоха|новокаменната]] и [[Бронзова епоха|бронзова епоха]] и термините, които той използва, за да ги категоризира и описва, се използват и до днес от археолозите.{{Small|<ref>Everill, P. 2009. Invisible Pioneers. British Archaeology 108: 40–43</ref>}}
Бащата на археологическите разкопки е [[Уилям Кънингтън]] (1754 – 1810). През 1798 г. той ръководи разкопки в графство [[Уилтшър]] (Англия),{{Small|<ref>Everill, P. 2010. The Parkers of Heytesbury: Archaeological pioneers. Antiquaries Journal 90: 441 – 53</ref>}} финансирани от сър [[Ричард Колт Хоар]]. Кънингтън прави щателни записи на кули от [[Новокаменна епоха|новокаменната]] и [[Бронзова епоха|бронзова епоха]] и термините, които той използва, за да ги категоризира и описва, се използват и до днес от археолозите.{{Small|<ref>Everill, P. 2009. Invisible Pioneers. British Archaeology 108: 40 – 43</ref>}}


Едно от основните постижения на археологията от [[19 век]] е развитието на [[Стратиграфия (археология)|стратиграфията]]. Идеята за припокриване на слоеве, проследяващи последователни периоди, е заимствана от новата [[Геология|геоложка]] и [[Палеонтология|палеонтологична]] работа на учени като [[Уилям Смит]], [[Джеймс Хътън]] и [[Чарлз Лайъл]]. Прилагането на стратиграфията към археологията първо се е случило с разкопките на [[Праистория|праисторически]] и [[Бронзова епоха|бронзови епохи]]. През третото и четвъртото десетилетие на 19 век археолози като [[Жак Буше дьо Пертес]] и [[Кристиан Юргенсен Томсен]] започват да поставят артефактите, които са намерили, в [[Хронология|хронологичен ред]].
Едно от основните постижения на археологията от [[19 век]] е развитието на [[Стратиграфия (археология)|стратиграфията]]. Идеята за припокриване на слоеве, проследяващи последователни периоди, е заимствана от новата [[Геология|геоложка]] и [[Палеонтология|палеонтологична]] работа на учени като [[Уилям Смит]], [[Джеймс Хътън]] и [[Чарлз Лайъл]]. Прилагането на стратиграфията към археологията първо се е случило с разкопките на [[Праистория|праисторически]] и [[Бронзова епоха|бронзови епохи]]. През третото и четвъртото десетилетие на 19 век археолози като [[Жак Буше дьо Пертес]] и [[Кристиан Юргенсен Томсен]] започват да поставят артефактите, които са намерили, в [[Хронология|хронологичен ред]].
Ред 58: Ред 57:


[[Флиндърс Питри]] е друга значима личност, наричан баща на археологията. Неговото старателно записване и проучване на артефакти, както в [[Египет]], така и по–късно в [[Палестина]], залага много от идеите, стоящи зад съвременните археологически записи. Той отбеляза: ''„вярвам, че истинската линия на изследване се крие в отбелязването и сравняването на най–малките подробности.“''. Питри разработва системата за датиране на слоеве въз основа на [[керамика]] и керамични находки, което довежда до революция в хронологичната основа на [[египтология]]та. Питри е първият, който научно изследва [[Хеопсова пирамида|Хеопсовата пирамида]] край [[Гиза]] в Египет през 1880-те.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = http://www.pef.org.uk/about/history/sir-william-flinders-petrie/ | заглавие = „
[[Флиндърс Питри]] е друга значима личност, наричан баща на археологията. Неговото старателно записване и проучване на артефакти, както в [[Египет]], така и по–късно в [[Палестина]], залага много от идеите, стоящи зад съвременните археологически записи. Той отбеляза: ''„вярвам, че истинската линия на изследване се крие в отбелязването и сравняването на най–малките подробности.“''. Питри разработва системата за датиране на слоеве въз основа на [[керамика]] и керамични находки, което довежда до революция в хронологичната основа на [[египтология]]та. Питри е първият, който научно изследва [[Хеопсова пирамида|Хеопсовата пирамида]] край [[Гиза]] в Египет през 1880-те.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = http://www.pef.org.uk/about/history/sir-william-flinders-petrie/ | заглавие = „
Sir William M. Flinders Petrie, 1853–1942“ | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = pef.org.uk | език = en}}</ref>}} Той е отговорен и за наставничеството и обучението на цяло поколение египтолози, включително [[Хауърд Картър]], който продължава да прославя археологията с откриването на [[KV62|гробницата на Тутанкамон]] (фараон от [[14 век пр.н.е.]]).
Sir William M. Flinders Petrie, 1853 – 1942“ | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = pef.org.uk | език = en}}</ref>}} Той е отговорен и за наставничеството и обучението на цяло поколение египтолози, включително [[Хауърд Картър]], който продължава да прославя археологията с откриването на [[KV62|гробницата на Тутанкамон]] (фараон от [[14 век пр.н.е.]]).


Първите стратиграфски разкопки стават широко популярни сред обществеността при [[Хисарлъка (Троя)|Хисарлъка]] (на мястото на древна [[Троя]]) ръководени от [[Хайнрих Шлиман]], [[Франк Калверт]] и [[Вилхелм Дьорпфелд]] през [[1870-те]]. Тези учени отделят девет различни града, които са се припокривали един с друг от [[праистория]]та до [[Елинистическа епоха|елинистическата епоха]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.thegreatcourses.com/courses/great-ancient-civilizations-of-asia-minor.html?cid=363 | заглавие = „Great Ancient Civilizations of Asia Minor“ | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = thegreatcourses.com | език = en}}</ref>}} Междувременно работата на сър [[Артър Евънс]] в [[Кносос]] на остров [[Крит]] разкрива древното съществуване на напредналата [[минойска цивилизация]].
Първите стратиграфски разкопки стават широко популярни сред обществеността при [[Хисарлъка (Троя)|Хисарлъка]] (на мястото на древна [[Троя]]) ръководени от [[Хайнрих Шлиман]], [[Франк Калверт]] и [[Вилхелм Дьорпфелд]] през [[1870-те]]. Тези учени отделят девет различни града, които са се припокривали един с друг от [[праистория]]та до [[Елинистическа епоха|елинистическата епоха]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.thegreatcourses.com/courses/great-ancient-civilizations-of-asia-minor.html?cid=363 | заглавие = „Great Ancient Civilizations of Asia Minor“ | достъп_дата = 31 октомври 2020 | издател = thegreatcourses.com | език = en}}</ref>}} Междувременно работата на сър [[Артър Евънс]] в [[Кносос]] на остров [[Крит]] разкрива древното съществуване на напредналата [[минойска цивилизация]].
Ред 64: Ред 63:
Следващата важна фигура в развитието на археологията е сър [[Мортимър Уилър]], чийто силно дисциплиниран подход към разкопките и систематичното отразяване през [[1920-те]] и [[1930-те]] години води до бързо развитие на науката. Уилър разработва решетъчната система за изкопни работи, която е допълнително подобрена от неговата ученичка [[Катлийн Кениън]].
Следващата важна фигура в развитието на археологията е сър [[Мортимър Уилър]], чийто силно дисциплиниран подход към разкопките и систематичното отразяване през [[1920-те]] и [[1930-те]] години води до бързо развитие на науката. Уилър разработва решетъчната система за изкопни работи, която е допълнително подобрена от неговата ученичка [[Катлийн Кениън]].


Археологията се превръща в [[професия]] през първата половина на [[20 век]] и става възможно да се изучава като предмет в [[университет]]и и дори [[Училище|училища]]. Към края на 20 век почти всички професионални археолози завършват (поне в [[Развити страни|развитите страни]]). По–нататъшното приспособяване и нововъведения в археологията продължават през този период, когато [[Морска археология|морската]] и градската археология стават все по–разпространени и спасителната археология е разработена в резултат на нарастващото развитие на търговията.{{Small|<ref name="Renfrew_Bahn1991#5">Renfrew and Bahn (2004 [1991]:33–35)</ref>}}
Археологията се превръща в [[професия]] през първата половина на [[20 век]] и става възможно да се изучава като предмет в [[университет]]и и дори [[Училище|училища]]. Към края на 20 век почти всички професионални археолози завършват (поне в [[Развити страни|развитите страни]]). По–нататъшното приспособяване и нововъведения в археологията продължават през този период, когато [[Морска археология|морската]] и градската археология стават все по–разпространени и спасителната археология е разработена в резултат на нарастващото развитие на търговията.{{Small|<ref name="Renfrew_Bahn1991#5">Renfrew and Bahn (2004 [1991]:33 – 35)</ref>}}


== Предназначение ==
== Предназначение ==

Целта на археологията е да научи повече за миналите общества и развитието на [[Човек|човешката]] [[раса]]. Над 99% от развитието на човечеството е свързано с [[Праистория|праисторическите]] култури, които не са използвали [[писменост]]та, поради което не съществуват писмени сведения за учебни цели. Без такива писмени източници единственият начин за разбиране на праисторическите общества е чрез археологията. Тъй като археологията е изследване на миналата човешка дейност, тя се простира назад преди около 2,5 милиона години, когато откриваме първите каменни инструменти, дело на [[Олдувайска култура|Олдувайската култура]]. Важни събития в историята на човечеството се случват по време на праисторията, като хипотезата за [[Еволюция на човека|еволюцията на човека]] през [[Старокаменна епоха|старокаменната епоха]] (палеолита), според която [[хоминини]]те се развиват от австралопитеците в [[Африка]] в съвременния [[разумен човек]] (Homo sapiens). Археологията хвърля светлина и върху много от технологичните постижения на човечеството, например способността да се използва огън, обработката на [[Каменно оръдие|каменни инструменти]], откриването на [[металургия]]та, началото на [[религия]]та и създаването на [[земеделие]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://web.archive.org/web/20130123100909/http://www.staff.ncl.ac.uk/kevin.greene/wintro/ | заглавие = „Kevin Greene – Archaeology: an Introduction, Staff.ncl.ac.uk“ | достъп_дата = 1 ноември 2020 | издател = web.archive.org | език = en}}</ref>}}
Целта на археологията е да научи повече за миналите общества и развитието на [[Човек|човешката]] [[раса]]. Над 99% от развитието на човечеството е свързано с [[Праистория|праисторическите]] култури, които не са използвали [[писменост]]та, поради което не съществуват писмени сведения за учебни цели. Без такива писмени източници единственият начин за разбиране на праисторическите общества е чрез археологията. Тъй като археологията е изследване на миналата човешка дейност, тя се простира назад преди около 2,5 милиона години, когато откриваме първите каменни инструменти, дело на [[Олдувайска култура|Олдувайската култура]]. Важни събития в историята на човечеството се случват по време на праисторията, като хипотезата за [[Еволюция на човека|еволюцията на човека]] през [[Старокаменна епоха|старокаменната епоха]] (палеолита), според която [[хоминини]]те се развиват от австралопитеците в [[Африка]] в съвременния [[разумен човек]] (Homo sapiens). Археологията хвърля светлина и върху много от технологичните постижения на човечеството, например способността да се използва огън, обработката на [[Каменно оръдие|каменни инструменти]], откриването на [[металургия]]та, началото на [[религия]]та и създаването на [[земеделие]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://web.archive.org/web/20130123100909/http://www.staff.ncl.ac.uk/kevin.greene/wintro/ | заглавие = „Kevin Greene – Archaeology: an Introduction, Staff.ncl.ac.uk“ | достъп_дата = 1 ноември 2020 | издател = web.archive.org | език = en}}</ref>}}


Ред 77: Ред 75:


=== Теория ===
=== Теория ===

Няма един подход към археоложката теория, който да се спазва от всички археолози. Когато археологията се развива в края на [[19 век]], първият подход към археологическата теория, който трябва да се практикува, е този на [[Културно-историческа археология|културно-историческата археология]], който има за цел да обясни защо културите се променят и адаптират, вместо просто да подчертава факта, че са се правили, следователно подчертавайки [[исторически партикуларизъм]]. В началото на [[20 век]] много археолози, които изучават минали общества с преки непрекъснати връзки със съществуващи такива (като тези на [[индианци]]те, в района на [[Сибир]], [[Мезоамерика]] и др.), Следват директния исторически подход, сравняват приемствеността между миналото и съвременните [[Етническа група|етнически]] и културни групи. През [[1960-те]] години възниква археологическо движение, ръководено до голяма степен от американски археолози като [[Луис Бинфорд]] и [[Кент Фланъри]], което въстава срещу утвърдената културно-историческа археология. Те предлагат „Нова археология“, която би била по–„научна“ и „антропологична“, с тестване на [[Хипотеза|хипотези]] и [[научен метод]], значителна част от тези методи биват причислени към [[Процесуална археология|процесуалната археология]].
Няма един подход към археоложката теория, който да се спазва от всички археолози. Когато археологията се развива в края на [[19 век]], първият подход към археологическата теория, който трябва да се практикува, е този на [[Културно-историческа археология|културно-историческата археология]], който има за цел да обясни защо културите се променят и адаптират, вместо просто да подчертава факта, че са се правили, следователно подчертавайки [[исторически партикуларизъм]]. В началото на [[20 век]] много археолози, които изучават минали общества с преки непрекъснати връзки със съществуващи такива (като тези на [[индианци]]те, в района на [[Сибир]], [[Мезоамерика]] и др.), Следват директния исторически подход, сравняват приемствеността между миналото и съвременните [[Етническа група|етнически]] и културни групи. През [[1960-те]] години възниква археологическо движение, ръководено до голяма степен от американски археолози като [[Луис Бинфорд]] и [[Кент Фланъри]], което въстава срещу утвърдената културно-историческа археология. Те предлагат „Нова археология“, която би била по–„научна“ и „антропологична“, с тестване на [[Хипотеза|хипотези]] и [[научен метод]], значителна част от тези методи биват причислени към [[Процесуална археология|процесуалната археология]].


Ред 86: Ред 83:


=== Дистанционно наблюдение ===
=== Дистанционно наблюдение ===

Преди реално да започне да копае на дадено място, може да се използва [[Дистанционно наблюдение (археология)|дистанционно наблюдение]], за да се види мястото в голяма площ или да се предостави повече информация за местността или региона. Има два вида инструменти за дистанционно наблюдение – пасивни и активни. Пасивните инструменти откриват естествената енергия, която се отразява или излъчва от наблюдаваната сцена. Пасивните инструменти усещат само излъчване, излъчвано от обекта, който се гледа или отразява от обекта от източник, различен от инструмента. Активните инструменти излъчват енергия и записват отразеното. [[Спътникови снимки|Спътниковите снимки]] са пример за пасивно дистанционно наблюдение. Известни са два активни инструмента за дистанционно наблюдение:
Преди реално да започне да копае на дадено място, може да се използва [[Дистанционно наблюдение (археология)|дистанционно наблюдение]], за да се види мястото в голяма площ или да се предостави повече информация за местността или региона. Има два вида инструменти за дистанционно наблюдение – пасивни и активни. Пасивните инструменти откриват естествената енергия, която се отразява или излъчва от наблюдаваната сцена. Пасивните инструменти усещат само излъчване, излъчвано от обекта, който се гледа или отразява от обекта от източник, различен от инструмента. Активните инструменти излъчват енергия и записват отразеното. [[Спътникови снимки|Спътниковите снимки]] са пример за пасивно дистанционно наблюдение. Известни са два активни инструмента за дистанционно наблюдение:


*[[Лидар]] (''в превод: Откриване и обхват на светлината'') – използва лазер (усилване на светлината чрез стимулирано излъчване на лъчение) за предаване на светлинен импулс и приемник с чувствителни детектори за измерване на обратно разсеяната или отразена светлина. Разстоянието до обекта се определя чрез записване на времето между предадените и обратно разсеяни импулси и използване на скоростта на светлината за изчисляване на изминатото разстояние. Инструмента може да определя атмосферните профили на аерозоли, облаци и други съставки на атмосферата.
*[[Лидар]] (''в превод: Откриване и обхват на светлината'') – използва лазер (усилване на светлината чрез стимулирано излъчване на лъчение) за предаване на светлинен импулс и приемник с чувствителни детектори за измерване на обратно разсеяната или отразена светлина. Разстоянието до обекта се определя чрез записване на времето между предадените и обратно разсеяни импулси и използване на скоростта на светлината за изчисляване на изминатото разстояние. Инструмента може да определя атмосферните профили на аерозоли, облаци и други съставки на атмосферата.
*[[Лазерен висотомер]] – използва лидар (виж по–горе) за измерване на височината на инструменталната платформа над повърхността. Чрез независимо познаване на височината на платформата по отношение на средната повърхност на Земята може да се определи топографията на подлежащата повърхност.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://earthobservatory.nasa.gov/features/RemoteSensing | заглавие = „Remote Sensing: Feature Articles“ | дата = 17 септември 1999 | достъп_дата = 3 ноември 2020 | издател = earthobservatory.nasa.gov | език = en}}</ref>}}
*[[Лазерен висотомер]] – използва лидар (виж по–горе) за измерване на височината на инструменталната платформа над повърхността. Чрез независимо познаване на височината на платформата по отношение на средната повърхност на Земята може да се определи топографията на подлежащата повърхност.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://earthobservatory.nasa.gov/features/RemoteSensing | заглавие = „Remote Sensing: Feature Articles“ | дата = 17 септември 1999 | достъп_дата = 3 ноември 2020 | издател = earthobservatory.nasa.gov | език = en}}</ref>}}


Ред 103: Ред 99:
Най–простата техника на изследване е повърхностното изследване. Тя включва разресване на зона, обикновено пеша, но понякога с използване на механизиран транспорт, за търсене на характеристики или артефакти, видими на повърхността. Проучването на повърхността не може да открие места или обекти, които са напълно заровени под земята или обрасли с растителност. Проучването на повърхността може също да включва техники за мини изкопни работи като шнекове, кернери и тестове за лопати. Ако не бъдат намерени материали, изследваната зона се счита за естествена.
Най–простата техника на изследване е повърхностното изследване. Тя включва разресване на зона, обикновено пеша, но понякога с използване на механизиран транспорт, за търсене на характеристики или артефакти, видими на повърхността. Проучването на повърхността не може да открие места или обекти, които са напълно заровени под земята или обрасли с растителност. Проучването на повърхността може също да включва техники за мини изкопни работи като шнекове, кернери и тестове за лопати. Ако не бъдат намерени материали, изследваната зона се счита за естествена.


Въздушното проучване се извършва с помощта на камери, прикрепени към [[самолет]]и, [[Въздушен балон|въздушни балони]], [[дрон]]ове или дори [[Хвърчило|хвърчила]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = http://www.armadale.org.uk/kite03.htm | заглавие = Armadale, West Lothian (2006 – 2019) | достъп_дата = 2 ноември 2020 | издател = armadale.org.uk | език = en}}</ref>}} Птичият поглед е полезен за бързо [[Картография|картографиране]] на големи или сложни обекти. Снимките от въздуха се използват за документиране на състоянието на археологическите разкопки. Въздушното заснемане също може да открие много неща, които не се виждат от повърхността. [[Растения]]та, растящи над погребана от човека конструкция, като каменна стена, ще се развиват по–бавно, докато тези над други видове характеристики (като отпадъчния насип) могат да се развият по–бързо. Снимките на узряващото зърно, което бързо променя цвета си при зреене, разкриват затрупани структури с голяма точност. Снимките от въздуха, направени по различно време на деня допринасят, като показват очертанията на структурите чрез промени в сенките. Въздушното проучване също използва [[Ултравиолетово излъчване|ултравиолетови]], [[Инфрачервено излъчване|инфрачервени]], проникващи в земята [[Радиолокатор|радарни]] дължини на вълните, [[лидар]] и [[Инфрачервена термография|термография]].{{Small|<ref>{{citation|last=Reeves|first= D.M. |year=1936|title=Aerial photography and archaeology|journal=American Antiquity|volume=2|issue=2|pages= 102–07|doi=10.2307/275881|jstor=275881}}</ref>}}
Въздушното проучване се извършва с помощта на камери, прикрепени към [[самолет]]и, [[Въздушен балон|въздушни балони]], [[дрон]]ове или дори [[Хвърчило|хвърчила]].{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = http://www.armadale.org.uk/kite03.htm | заглавие = Armadale, West Lothian (2006 – 2019) | достъп_дата = 2 ноември 2020 | издател = armadale.org.uk | език = en}}</ref>}} Птичият поглед е полезен за бързо [[Картография|картографиране]] на големи или сложни обекти. Снимките от въздуха се използват за документиране на състоянието на археологическите разкопки. Въздушното заснемане също може да открие много неща, които не се виждат от повърхността. [[Растения]]та, растящи над погребана от човека конструкция, като каменна стена, ще се развиват по–бавно, докато тези над други видове характеристики (като отпадъчния насип) могат да се развият по–бързо. Снимките на узряващото зърно, което бързо променя цвета си при зреене, разкриват затрупани структури с голяма точност. Снимките от въздуха, направени по различно време на деня допринасят, като показват очертанията на структурите чрез промени в сенките. Въздушното проучване също използва [[Ултравиолетово излъчване|ултравиолетови]], [[Инфрачервено излъчване|инфрачервени]], проникващи в земята [[Радиолокатор|радарни]] дължини на вълните, [[лидар]] и [[Инфрачервена термография|термография]].{{Small|<ref>{{cite web|last=Reeves|first= D.M. |year=1936|title=Aerial photography and archaeology|journal=American Antiquity|volume=2|issue=2|pages= 102 – 07|doi=10.2307/275881|jstor=275881}}</ref>}}


[[Геофизично проучване (археология)|Геофизичното проучване]] може да бъде най–ефективният начин за проучване под земята. [[Магнитометър|Магнитометрите]] откриват малки отклонения в [[Земно магнитно поле|земното магнитно поле]], причинени от [[Желязо|железни]] артефакти, пещи, някои видове [[каменни конструкции]] и др. Уредите за измерване на електрическото съпротивление на почвата също се широко използвани. Археологически характеристики, чието електрическо съпротивление е в контраст с това на околните почви, могат да бъдат открити и картографирани. Някои археологически характеристики (като тези, съставени от камък или тухла) имат по-голямо съпротивление в сравнение с типичните почви, докато други (като органични отлагания или неопалена глина) имат по-ниско съпротивление.
[[Геофизично проучване (археология)|Геофизичното проучване]] може да бъде най–ефективният начин за проучване под земята. [[Магнитометър|Магнитометрите]] откриват малки отклонения в [[Земно магнитно поле|земното магнитно поле]], причинени от [[Желязо|железни]] артефакти, пещи, някои видове [[каменни конструкции]] и др. Уредите за измерване на електрическото съпротивление на почвата също се широко използвани. Археологически характеристики, чието електрическо съпротивление е в контраст с това на околните почви, могат да бъдат открити и картографирани. Някои археологически характеристики (като тези, съставени от камък или тухла) имат по-голямо съпротивление в сравнение с типичните почви, докато други (като органични отлагания или неопалена глина) имат по-ниско съпротивление.
Ред 109: Ред 105:
Въпреки че някои археолози смятат, че използването на [[металотърсач]]и е равносилно на търсене на съкровища, други ги смятат за ефективен инструмент при археологическото проучване.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.elmundo.es/cultura/2015/02/25/54ee2718ca4741d71a8b457b.html | заглавие = „Para los arqueólogos es un ladrón, para los buscadores de tesoros un ídolo“ | дата = 25 февруари 2015 | достъп_дата = 2 ноември 2020 | издател = elmundo.es | език = es}}</ref>}}
Въпреки че някои археолози смятат, че използването на [[металотърсач]]и е равносилно на търсене на съкровища, други ги смятат за ефективен инструмент при археологическото проучване.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://www.elmundo.es/cultura/2015/02/25/54ee2718ca4741d71a8b457b.html | заглавие = „Para los arqueólogos es un ladrón, para los buscadores de tesoros un ídolo“ | дата = 25 февруари 2015 | достъп_дата = 2 ноември 2020 | издател = elmundo.es | език = es}}</ref>}}


Регионалното проучване в [[Подводна археология|подводната археология]] използва геофизични или устройства за дистанционно наблюдение като морски магнитометър, [[сонар за странично сканиране]] или поддонен сонар.{{Small|<ref>{{citation|last=Hall|first= E.T. |year=1970|title= Survey techniques in underwater archaeology|journal=Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Series A, Mathematical and Physical Sciences|volume=269|issue=1193|pages=121–24|doi=10.1098/rsta.1970.0090|bibcode= 1970RSPTA.269..121H |jstor=73925|s2cid= 124297131 }}</ref>}}
Регионалното проучване в [[Подводна археология|подводната археология]] използва геофизични или устройства за дистанционно наблюдение като морски магнитометър, [[сонар за странично сканиране]] или поддонен сонар.{{Small|<ref>{{cite web|last=Hall|first= E.T. |year=1970|title= Survey techniques in underwater archaeology|journal=Philosophical Transactions of the Royal Society of London. Series A, Mathematical and Physical Sciences|volume=269|issue=1193|pages=121 – 24|doi=10.1098/rsta.1970.0090|bibcode= 1970RSPTA.269..121H |jstor=73925|s2cid= 124297131 }}</ref>}}


=== Разкопки ===
=== Разкопки ===
Ред 125: Ред 121:
След като артефактите и структурите са изкопани или събрани от повърхностни проучвания, е необходимо да се проучат правилно. Този процес е известен като [[анализ след разкопки]] и обикновено е най–трудоемката част от археологическо проучване. Не е необичайно публикуването на окончателни доклади за разкопки за големи обекти може да отнеме години.
След като артефактите и структурите са изкопани или събрани от повърхностни проучвания, е необходимо да се проучат правилно. Този процес е известен като [[анализ след разкопки]] и обикновено е най–трудоемката част от археологическо проучване. Не е необичайно публикуването на окончателни доклади за разкопки за големи обекти може да отнеме години.


На основно ниво, на анализ намерените артефакти се почистват, каталогизират и сравняват с публикуваните колекции. Този процес на сравнение често включва класифицирането им типологично и идентифицирането на други места с подобни артефакти. Въпреки това, чрез археологическата наука се предлага много по–обширна гама от аналитични техники, което означава, че артефактите могат да бъдат датирани и техните композиции да бъдат изследвани. Костите, растенията и прашецът, събрани от даден обект, могат да бъдат анализирани с помощта на методите на [[Археозоология|зооархеологията]], [[Археоботаника|палеоетноботаниката]], [[палинология]]та и стабилното изотопно съотношение,{{Small|<ref>{{cite journal|doi=10.1080/10256016.2019.1598986 | pmid=30943760 | volume=55 | issue=3 | title=Is the 'canine surrogacy approach' (CSA) still valid for dogs and humans in market-oriented and subsistence-oriented communities in Brazil? | year=2019 | journal=Isotopes in Environmental and Health Studies | pages=227–236 | author=Luiz Abdalla Filho Adibe, Bielefeld Nardoto Gabriela, de Aro Galera Leonardo, Leite de Souza Janaina, Santos Reis Luiza, Almoza Hernandez Yeleine, Sales Rebeca, Guimarães Gerardi Daniel, Antonio Martinelli Luiz| s2cid=93000409 }}</ref>}} докато текстовете обикновено могат да бъдат [[Дешифриране|дешифрирани]].
На основно ниво, на анализ намерените артефакти се почистват, каталогизират и сравняват с публикуваните колекции. Този процес на сравнение често включва класифицирането им типологично и идентифицирането на други места с подобни артефакти. Въпреки това, чрез археологическата наука се предлага много по–обширна гама от аналитични техники, което означава, че артефактите могат да бъдат датирани и техните композиции да бъдат изследвани. Костите, растенията и прашецът, събрани от даден обект, могат да бъдат анализирани с помощта на методите на [[Археозоология|зооархеологията]], [[Археоботаника|палеоетноботаниката]], [[палинология]]та и стабилното изотопно съотношение,{{Small|<ref>{{cite journal|doi=10.1080/10256016.2019.1598986 | pmid=30943760 | volume=55 | issue=3 | title=Is the 'canine surrogacy approach' (CSA) still valid for dogs and humans in market-oriented and subsistence-oriented communities in Brazil? | year=2019 | journal=Isotopes in Environmental and Health Studies | pages=227 – 236 | author=Luiz Abdalla Filho Adibe, Bielefeld Nardoto Gabriela, de Aro Galera Leonardo, Leite de Souza Janaina, Santos Reis Luiza, Almoza Hernandez Yeleine, Sales Rebeca, Guimarães Gerardi Daniel, Antonio Martinelli Luiz| s2cid=93000409 }}</ref>}} докато текстовете обикновено могат да бъдат [[Дешифриране|дешифрирани]].


Тези техники често предоставят информация, която иначе не би била известна, и поради това допринасят значително за разбирането на дадено местонахождение.
Тези техники често предоставят информация, която иначе не би била известна, и поради това допринасят значително за разбирането на дадено местонахождение.


=== Аналитическа и виртуална археология ===
=== Аналитическа и виртуална археология ===

Сега [[Компютърна графика|компютърната графика]] се използва за изграждане на виртуални [[Тримерно моделиране|3D модели]] на местоположение, като тронната зала на асирийски дворец или древен Рим. [[Фотограметрия]]та също се използва като аналитичен инструмент, а цифровите [[Топография|топографски]] модели са комбинирани с [[Астрономия|астрономически]] изчисления, за да се провери дали определени структури (като стълбове) са били подравнени с астрономически събития като позицията на слънцето при [[слънцестоене]]. Агентното моделиране и симулация могат да се използват за по–добро разбиране на миналата социална динамика и резултати. [[Извличане на знания от данни]] може да се приложи към големи масиви от археоложката „сива литература“.
Сега [[Компютърна графика|компютърната графика]] се използва за изграждане на виртуални [[Тримерно моделиране|3D модели]] на местоположение, като тронната зала на асирийски дворец или древен Рим. [[Фотограметрия]]та също се използва като аналитичен инструмент, а цифровите [[Топография|топографски]] модели са комбинирани с [[Астрономия|астрономически]] изчисления, за да се провери дали определени структури (като стълбове) са били подравнени с астрономически събития като позицията на слънцето при [[слънцестоене]]. Агентното моделиране и симулация могат да се използват за по–добро разбиране на миналата социална динамика и резултати. [[Извличане на знания от данни]] може да се приложи към големи масиви от археоложката „сива литература“.


=== Дронове ===
=== Дронове ===

Археолозите по целия свят използват [[дрон]]ове, за да засилят проучванията си и да защитят обектите от заселниците на държавна земя, строители и миньори. В [[Перу]] малки дронове помагат на изследователите да създават триизмерни модели на перуански обекти вместо обичайните плоски карти – в дни и седмици, вместо в месеци и години.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://web.archive.org/web/20130825124451/http://www.theguardian.com/world/2013/aug/25/peru-archaeologists-drones-ancient-ruins | заглавие = „Peru's archaeologists turn to drones to help protect and explore ancient ruins, theguardian.com“ | достъп_дата = 1 ноември 2020 | издател = web.archive.org | език = en}}</ref>}}
Археолозите по целия свят използват [[дрон]]ове, за да засилят проучванията си и да защитят обектите от заселниците на държавна земя, строители и миньори. В [[Перу]] малки дронове помагат на изследователите да създават триизмерни модели на перуански обекти вместо обичайните плоски карти – в дни и седмици, вместо в месеци и години.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://web.archive.org/web/20130825124451/http://www.theguardian.com/world/2013/aug/25/peru-archaeologists-drones-ancient-ruins | заглавие = „Peru's archaeologists turn to drones to help protect and explore ancient ruins, theguardian.com“ | достъп_дата = 1 ноември 2020 | издател = web.archive.org | език = en}}</ref>}}


Ред 144: Ред 138:
== Опазване ==
== Опазване ==
[[Файл:Blue Shield Fact Finding Mission Libyen.jpg|мини|дясно|250п|Първа мисия за оценка на [[Син щит Интернешънъл]] в [[Либия]], проведена 28 – 30 септември 2011 г. Председателят на организацията – [[Карл фон Хабсбург]] (в ляво)]]
[[Файл:Blue Shield Fact Finding Mission Libyen.jpg|мини|дясно|250п|Първа мисия за оценка на [[Син щит Интернешънъл]] в [[Либия]], проведена 28 – 30 септември 2011 г. Председателят на организацията – [[Карл фон Хабсбург]] (в ляво)]]
Защитата на археологическите находки за обществеността от катастрофи, войни и въоръжени конфликти все повече се прилага в международен план. Това се случва от една страна чрез международни споразумения, а от друга чрез организации, които наблюдават или прилагат защита. [[Организация на обединените нации|Организацията на обединените нации]], [[ЮНЕСКО]] и [[Син щит Интернешънъл]] се занимават със защитата на [[Културно наследство|културното наследство]], а оттам и с [[Археологически паметник|археологическите обекти]]. Това се отнася и за интеграцията на мироопазващите сили на ООН. През последните години Син Щит Интернешънъл предприема различни мисии за установяване на факти, за да защити археологическите обекти по време на войните в Либия, Сирия, Египет и Ливан. Значението на археологическите находки за идентичността, туризма и устойчивия икономически растеж многократно се подчертава в международен план.{{Small|<ref>UNESCO convenes Libyan and international experts meeting for the safeguard of Libya’s cultural heritage. UNESCO World Heritage Center - News, 21. Oktober 2011.</ref><ref>Roger O’Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari "Protection of Cultural Property. Military Manual." UNESCO, 2016, S. 73ff.</ref><ref>Eric Gibson: ''The Destruction of Cultural Heritage Should be a War Crime.'' In: The Wall Street Journal, 2 March 2015.</ref><ref>Eden Stiffman "Cultural Preservation in Disasters, War Zones. Presents Big Challenges" in The Chronicle Of Philanthropy, 11 May 2015.</ref><ref>"UNESCO Director-General calls for stronger cooperation for heritage protection at the Blue Shield International General Assembly.", UNESCO - 13 September 2017.</ref><ref>Friedrich Schipper: "Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht" (German - The global norms for the protection of cultural property do not apply), In: Der Standard, 6 March 2015.</ref>}}
Защитата на археологическите находки за обществеността от катастрофи, войни и въоръжени конфликти все повече се прилага в международен план. Това се случва от една страна чрез международни споразумения, а от друга чрез организации, които наблюдават или прилагат защита. [[Организация на обединените нации|Организацията на обединените нации]], [[ЮНЕСКО]] и [[Син щит Интернешънъл]] се занимават със защитата на [[Културно наследство|културното наследство]], а оттам и с [[Археологически паметник|археологическите обекти]]. Това се отнася и за интеграцията на мироопазващите сили на ООН. През последните години Син Щит Интернешънъл предприема различни мисии за установяване на факти, за да защити археологическите обекти по време на войните в Либия, Сирия, Египет и Ливан. Значението на археологическите находки за идентичността, туризма и устойчивия икономически растеж многократно се подчертава в международен план.{{Small|<ref>UNESCO convenes Libyan and international experts meeting for the safeguard of Libya’s cultural heritage. UNESCO World Heritage Center – News, 21. Oktober 2011.</ref><ref>Roger O’Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari ''Protection of Cultural Property. Military Manual''. UNESCO, 2016, S. 73ff.</ref><ref>Eric Gibson: ''The Destruction of Cultural Heritage Should be a War Crime.'' In: The Wall Street Journal, 2 March 2015.</ref><ref>Eden Stiffman ''Cultural Preservation in Disasters, War Zones. Presents Big Challenges'' in The Chronicle Of Philanthropy, 11 May 2015.</ref><ref>''UNESCO Director-General calls for stronger cooperation for heritage protection at the Blue Shield International General Assembly'', UNESCO – 13 September 2017.</ref><ref>Friedrich Schipper: ''Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht'' (German – The global norms for the protection of cultural property do not apply), In: Der Standard, 6 March 2015.</ref>}}


Председателят на Син щит Интернешънъл – [[Карл фон Хабсбург]], заявява по време на мисия за защита на културните ценности в Ливан през април 2019 г. с Временните сили на ООН в Ливан: „Културните ценности са част от идентичността на хората, които живеят на определено място. Ако унищожите тяхната култура, вие също унищожавате тяхната идентичност. Много хора са изкоренени, често вече нямат перспектива и впоследствие бягат от родината си“.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://unifil.unmissions.org/action-plan-preserve-heritage-sites-during-conflict | заглавие = „UNIFIL - Action plan to preserve heritage sites during conflict“ | дата = 12 април 2019 | достъп_дата = 3 ноември 2020 | издател = unifil.unmissions.org | език = en}}</ref>}}
Председателят на Син щит Интернешънъл – [[Карл фон Хабсбург]], заявява по време на мисия за защита на културните ценности в Ливан през април 2019 г. с Временните сили на ООН в Ливан: „Културните ценности са част от идентичността на хората, които живеят на определено място. Ако унищожите тяхната култура, вие също унищожавате тяхната идентичност. Много хора са изкоренени, често вече нямат перспектива и впоследствие бягат от родината си“.{{Small|<ref>{{Цитат уеб| уеб_адрес = https://unifil.unmissions.org/action-plan-preserve-heritage-sites-during-conflict | заглавие = „UNIFIL – Action plan to preserve heritage sites during conflict“ | дата = 12 април 2019 | достъп_дата = 3 ноември 2020 | издател = unifil.unmissions.org | език = en}}</ref>}}


== Събития ==
== Събития ==

Ярки събития в историята на археологията през годините, във хронологичен вид:
Ярки събития в историята на археологията през годините, във хронологичен вид:


Версия от 16:56, 8 ноември 2020

Тази статия е за науката. За обектите на изследване вижте Археологически паметник.

Археологията (от гръцки: „αρχαίος“ – „древен“ и „λόγος“ – „слово“; букв. „слово за миналото“) е хуманитарна наука изучаваща човешката дейност в миналото, главно чрез възстановяване и анализ на материалната култура и по данни за околната среда. Всичко това включва елементи изоставени от последните човешки популации, като – артефакти, архитектура, екологични факти и културни ландшафти. Археологията използва широка гама от различни процедури, тя може да се счита като обществена наука или хуманитарна наука. В Съединените американски щати смятат, че археологията е клон на антропологията, а в Европа тя се разглежда като съвсем отделна научна дисциплина.[1]

Всички онези следи и дейности, оставени от човека в миналото, се изследват от археолозите. Хората, които са специализирани в това да търсят различни предмети, символи и рисунки от древни времена. Останките, които са намерени през годините се наричат културен пласт. Основните цели, които науката поставя пред себе си са:[1]

  • Изграждане на културната история;
  • Поглед назад във времето – как са живеели хората тогава, с какво са се занимавали и как са се препитавали;
  • Вникване в същността на културните процеси.

Дисциплината включва проучване на терени, изкопна дейност и накрая анализ на събраните данни, за да се научи повече за миналото. В широк обхват археологията разчита на интердисциплинарни изследвания. Тя обхваща дялове от: антропологията, историята, история на изкуството, класика, етнология, география, геология, лингвистика, семиология, физика, информационни науки, химия, статистика, палентология, палеобиология и палеоботаника.[1]

Археологията води своето начало от наука наречена антикуарианизъм. Това е наука, която изучава артефактите (тяхната стойност, същност и период). Така през 19 век археологията се превръща в отделна дисциплина в цяла Европа. От началото на своето развитие, различните специфични подраздели на археологията са разработени в следния ред: морска археология, археометрия, археоастрономия и множество други, които са използвани като методи за цялостното развитие на археологията.[1]

Значителна част от сведенията за материалната (и духовната) култура на хората от миналите епохи произлизат от проучванията на животинските останки в културните пластове, които са обект на направлението археозоология. От своя страна археозоологията се поделя на няколко подразделения, едно от които изучава птиците – археоорнитология (или орнитоархеология).[2][3][4][5] Макар археологията да е сравнително млада наука, тя има вече много разклонения. Разделението е или по тематически признак (например християнска археология), или по географски (например археология на Мала Азия).

История

Първи сведения за археологически проучвания

Сведения за разкопките, ръководени от цар Набонид (около 550 г. пр.н.е.)
Набонидов цилиндър от Сиппар.
Извлечение, описващо разкопките.
Отчет на клинописно писмо за открития основен депозит, принадлежащ на Нарам Суен от Акад (управлявал през 22 век пр.н.е.), от цар Набонид (управлявал около 550 г. пр.н.е.).

В древна Месопотамия основен депозит на владетеля на Акадската империя – Нарам Суен (управлявал през 22 век пр.н.е.) е открит и анализиран от цар Набонид през 550 г. пр.н.е., с което е става известен като първия археолог. Той не само ръководи първите разкопки, които целят да бъдат открити основни отлагания на храмовете на бога на слънцето Шамаш, богинята войн Ануниту (и двете разположени в Сиппар, в дн. Ирак), и светилището, което Нарам Суен строи до лунния бог, намиращ се в Харан (дн. Турция), но той също ги кара да възстановят предишната им слава.[6] Той също така е първият, който датира археологически артефакт в опита си да датира храма на Нарам Суен по време на търсенето му.[7]

Антиквари

 Основна статия: Антиквар

Науката археология (от гръцки: ἀρχαιολογία, археология от ἀρχαῖος, arkhaios, „древен“ и -λογία, -logia, „-логия“)[8] израства от по–старото мултидисциплинарно изследване, известно като антикваризъм. Антикварите са изучавали историята с особено внимание към древни артефакти и ръкописи, както и исторически обекти. Антикваризмът се фокусира върху емпиричните изследователски методи, съществували за разбирането на миналото, капсулирани в девиза на антиквариата от 18 век на сър Ричард Колт Хоар: „Ние говорим от факти, а не от теория“. Ориентировъчни стъпки към систематизирането на археологията като наука се извършват през ерата на просвещението в Европа през 17 и 18 век.[9]

В императорски Китай по време на династията Сун (960 – 1279) фигури като Оуянг Сю[10] и Джао Мингчен установяват традицията на китайската епиграфика, като разследват, съхраняват и анализират древните китайски бронзови надписи от периода на династиите Шан и Джоу.[11][12][13] В книгата си, публикувана през 1088 г., Шън Куо критикува съвременните китайски учени, че приписват древни бронзови съдове като творения на известни мъдреци, а не на обикновени хора – занаятчии, и че се опитва да ги съживи за ритуална употреба, без да различава първоначалната им функционалност и предназначение. Подобни антикварни занимания отслабват след династията Сун, и са възродени през 17 век по време на династията Цин, но винаги са били считани за клон на китайската историография, а не като отделна дисциплина на археологията.[14][15]

В Европа през ренесанса философският интерес към останките от древногръцката и древноримската цивилизация и преоткриването на класическата култура започват през късното средновековие. Флавио Биондо, италиански историк–хуманист от ренесанса, създава систематичен справочник за руините и топографията на древен Рим в началото на 15 век, за което е наречен ранен основател на археологията. Антиквари от 16 век, включително Джон Лиланд и Уилям Камдън, провеждат проучвания на английската провинция, рисувайки, описвайки и интерпретирайки паметниците, които са срещали.

Оксфордския английски речник за първи път цитира „археолог“ от 1824 г . Скоро това става обичайният термин за един основен клон на антикварната дейност. „Археология“ след 1607 г., първоначално означава това, което се нарича „древна история“ като цяло, с по–тесния съвременен смисъл, за първи път видян през 1837 г.

Първи разкопки

Снимка на Стоунхендж, направена през юли 1877 г.

Едно от първите места, подложени на археологически разкопки е Стоунхендж и други мегалитни паметници в Англия. Джон Обри (1626 – 1697) е първият археолог, който записва множество мегалитни и други полеви паметници в южна Англия. Той изпреварва времето в анализите от своите открития, опитва се да очертае хронологичната стилистична еволюция на почерка, средновековната архитектура, костюма и щитовидните форми.[16]

Разкопки се провеждат също и от испанския военен инженер Роке Хоакин де Алкубиер в древните градове Помпей и Херкулан, и двата са били покрити с пепел по време на изригването на вулкана Везувий през 79 г. Тези разкопки започват в Херкулан започват през 1738 г., докато в Помпей те започват през 1748 г. Откриването на цели градове, пълни с прибори и дори човешки форми, както и изкопаване на стенописи, има голямо влияние в цяла Европа.

Въпреки това, преди развитието на съвременните техники, разкопките са били случайни. Значението на понятия като стратиграфия и контекст са били пренебрегвани.[17]

Развитие на археологическите методи

Артефакти, открити при разкопките на кургана Буш през 1808 г. от сър Ричард Колт Хоар и Уилям Кънингтън.

Бащата на археологическите разкопки е Уилям Кънингтън (1754 – 1810). През 1798 г. той ръководи разкопки в графство Уилтшър (Англия),[18] финансирани от сър Ричард Колт Хоар. Кънингтън прави щателни записи на кули от новокаменната и бронзова епоха и термините, които той използва, за да ги категоризира и описва, се използват и до днес от археолозите.[19]

Едно от основните постижения на археологията от 19 век е развитието на стратиграфията. Идеята за припокриване на слоеве, проследяващи последователни периоди, е заимствана от новата геоложка и палеонтологична работа на учени като Уилям Смит, Джеймс Хътън и Чарлз Лайъл. Прилагането на стратиграфията към археологията първо се е случило с разкопките на праисторически и бронзови епохи. През третото и четвъртото десетилетие на 19 век археолози като Жак Буше дьо Пертес и Кристиан Юргенсен Томсен започват да поставят артефактите, които са намерили, в хронологичен ред.

Основна фигура в развитието на археологията в точна наука е армейският офицер и етнолог Огъстъс Пит Ривърс,[20] който започва разкопки в родната си Англия през 1880-те. Неговият подход е силно методичен по стандартите на времето, затова е считан за първия научен археолог. Той подрежда своите артефакти по тип или типологично и в рамките на типове по дата или хронологично. Този стил на подреждане, предназначен да подчертае еволюционните тенденции в човешките артефакти, което е от огромно значение за точното датиране на обектите. Неговото най–важно методологично нововъведение е неговото настояване всички артефакти, не само красиви или уникални, да бъдат събрани и каталогизирани.[21]

Флиндърс Питри е друга значима личност, наричан баща на археологията. Неговото старателно записване и проучване на артефакти, както в Египет, така и по–късно в Палестина, залага много от идеите, стоящи зад съвременните археологически записи. Той отбеляза: „вярвам, че истинската линия на изследване се крие в отбелязването и сравняването на най–малките подробности.“. Питри разработва системата за датиране на слоеве въз основа на керамика и керамични находки, което довежда до революция в хронологичната основа на египтологията. Питри е първият, който научно изследва Хеопсовата пирамида край Гиза в Египет през 1880-те.[22] Той е отговорен и за наставничеството и обучението на цяло поколение египтолози, включително Хауърд Картър, който продължава да прославя археологията с откриването на гробницата на Тутанкамон (фараон от 14 век пр.н.е.).

Първите стратиграфски разкопки стават широко популярни сред обществеността при Хисарлъка (на мястото на древна Троя) ръководени от Хайнрих Шлиман, Франк Калверт и Вилхелм Дьорпфелд през 1870-те. Тези учени отделят девет различни града, които са се припокривали един с друг от праисторията до елинистическата епоха.[23] Междувременно работата на сър Артър Евънс в Кносос на остров Крит разкрива древното съществуване на напредналата минойска цивилизация.

Следващата важна фигура в развитието на археологията е сър Мортимър Уилър, чийто силно дисциплиниран подход към разкопките и систематичното отразяване през 1920-те и 1930-те години води до бързо развитие на науката. Уилър разработва решетъчната система за изкопни работи, която е допълнително подобрена от неговата ученичка Катлийн Кениън.

Археологията се превръща в професия през първата половина на 20 век и става възможно да се изучава като предмет в университети и дори училища. Към края на 20 век почти всички професионални археолози завършват (поне в развитите страни). По–нататъшното приспособяване и нововъведения в археологията продължават през този период, когато морската и градската археология стават все по–разпространени и спасителната археология е разработена в резултат на нарастващото развитие на търговията.[24]

Предназначение

Целта на археологията е да научи повече за миналите общества и развитието на човешката раса. Над 99% от развитието на човечеството е свързано с праисторическите култури, които не са използвали писмеността, поради което не съществуват писмени сведения за учебни цели. Без такива писмени източници единственият начин за разбиране на праисторическите общества е чрез археологията. Тъй като археологията е изследване на миналата човешка дейност, тя се простира назад преди около 2,5 милиона години, когато откриваме първите каменни инструменти, дело на Олдувайската култура. Важни събития в историята на човечеството се случват по време на праисторията, като хипотезата за еволюцията на човека през старокаменната епоха (палеолита), според която хоминините се развиват от австралопитеците в Африка в съвременния разумен човек (Homo sapiens). Археологията хвърля светлина и върху много от технологичните постижения на човечеството, например способността да се използва огън, обработката на каменни инструменти, откриването на металургията, началото на религията и създаването на земеделие.[25]

Въпреки това не само праисторическите, предварително грамотните култури могат да бъдат изучавани с помощта на археологията, но и исторически, включително грамотни култури, чрез методите на поддисциплината – историческа археология. За много грамотни култури, като Древна Гърция и Месопотамия, оцелелите им записи са често непълни и пристрастни до известна степен. В много общества грамотността е била ограничена до елитните класи, като духовенството или бюрокрацията на съда или храма. Грамотността дори на аристократите понякога е била ограничена до дела и договори. Интересите и мирогледът на елитите често са доста различни от живота и интересите на населението. Писанията, създадени от хора, по–представителни за общото население, едва ли са намирали път в библиотеките и биват запазени там за потомци. По този начин писмените сведения биват склонни да отразяват пристрастията, предположенията, културните ценности и евентуално измами на ограничен кръг лица, обикновено малка част от населението. Следователно на писмените записи не може да се вярва като на единствен източник. Материалната база може да е по–близо до справедливото представяне на обществото, въпреки че е обект на собствени пристрастия, като например пристрастност на извадките и диференциално съхранение.

Често археологията предоставя единственото средство за научаване на съществуването и поведението на хората от миналото. През хилядолетията хиляди култури и общества и милиарди хора са идвали и си отишли, за които има малко или никакви писмени сведения или съществуващи записи са невярни или непълни. Писмеността, както е известна днес, не е съществувала в човешката цивилизация до 4 хилядолетие пр.н.е., относително в малък брой технологично напреднали цивилизации. За разлика от това, разумният човек (Homo sapiens) съществува от поне 200 000 години, а другите видове Homo от милиони години. Тези цивилизации са неслучайно най–известните, обект за проучване на историците от векове, докато проучванията на праисторическите култури възниква съвсем наскоро. Дори в грамотната цивилизация много събития и важни човешки практики не са официално регистрирани. Всяко знание за ранните години на човешката цивилизация – развитието на земеделието, култовите практики на народната религия, възхода на първите градове – трябва да идва от археологията.

В допълнение към научното си значение, археологическите останки понякога имат политическо или културно значение за потомците на хората, които са ги произвели, парична стойност за колекционерите или просто силна естетическа привлекателност. Много хора свързват археологията с възстановяването на такива естетически, религиозни, политически или икономически съкровища, а не с възстановяването на минали общества. Този възглед се възприема често в произведения на популярната фантастика, някой от тях пресъздадени във филми, като: „Похитителите на изчезналия кивот“, филмовата поредица „Мумията“, или романът „Рудниците на цар Соломон“. Когато такива нереалистични субекти се третират по–сериозно, обвиненията в псевдонаука неизменно се отправят към техните поддръжници. Тези начинания, реални или измислени, обаче не са представителни за съвременната археология.

Теория

Няма един подход към археоложката теория, който да се спазва от всички археолози. Когато археологията се развива в края на 19 век, първият подход към археологическата теория, който трябва да се практикува, е този на културно-историческата археология, който има за цел да обясни защо културите се променят и адаптират, вместо просто да подчертава факта, че са се правили, следователно подчертавайки исторически партикуларизъм. В началото на 20 век много археолози, които изучават минали общества с преки непрекъснати връзки със съществуващи такива (като тези на индианците, в района на Сибир, Мезоамерика и др.), Следват директния исторически подход, сравняват приемствеността между миналото и съвременните етнически и културни групи. През 1960-те години възниква археологическо движение, ръководено до голяма степен от американски археолози като Луис Бинфорд и Кент Фланъри, което въстава срещу утвърдената културно-историческа археология. Те предлагат „Нова археология“, която би била по–„научна“ и „антропологична“, с тестване на хипотези и научен метод, значителна част от тези методи биват причислени към процесуалната археология.

През 1980-те години възниква ново постмодерно движение, водено от британските археолози Майкъл Шанкс, Кристофър Тили, Даниел Милър и Иън Ходър, което е в основите на постпроцесуалната археология. Тя поставя под съмнение призивите на процесуализма към научния позитивизъм и безпристрастност и подчерта значението на по–самокритичната теоретична рефлексивност. Този подход обаче е критикуван от процесуалистите като липсваща научна строгост и валидността както на процесуализма. Междувременно се появява друга теория, известна като исторически процесуализъм, която се стреми да включи фокус върху акцента върху рефлексивността и историята на археологията на процеса и след процеса.

Методи

Археологическото проучване обикновено включва няколко отделни фази, всяка от които използва свое собствено разнообразие от методи. Преди да започне каквато и да е практическа работа обаче, археолозите трябва да договорят целите които искат да постигнат. След това се изследва местоположението, за да се разбере възможно най–много за него и околността. Второ, може да се извърши разкопки, за да се разкрият всички археологически обекти, заровени под земята. И трето, информацията събрана по време на разкопките, се изучава и оценява в опит да се постигнат първоначалните цели на изследователската дейност на археолозите. След това се счита за добра практика информацията да бъде публикувана, така че да бъде достъпна за други археолози и историци, въпреки че понякога се пренебрегва.

Дистанционно наблюдение

Преди реално да започне да копае на дадено място, може да се използва дистанционно наблюдение, за да се види мястото в голяма площ или да се предостави повече информация за местността или региона. Има два вида инструменти за дистанционно наблюдение – пасивни и активни. Пасивните инструменти откриват естествената енергия, която се отразява или излъчва от наблюдаваната сцена. Пасивните инструменти усещат само излъчване, излъчвано от обекта, който се гледа или отразява от обекта от източник, различен от инструмента. Активните инструменти излъчват енергия и записват отразеното. Спътниковите снимки са пример за пасивно дистанционно наблюдение. Известни са два активни инструмента за дистанционно наблюдение:

  • Лидар (в превод: Откриване и обхват на светлината) – използва лазер (усилване на светлината чрез стимулирано излъчване на лъчение) за предаване на светлинен импулс и приемник с чувствителни детектори за измерване на обратно разсеяната или отразена светлина. Разстоянието до обекта се определя чрез записване на времето между предадените и обратно разсеяни импулси и използване на скоростта на светлината за изчисляване на изминатото разстояние. Инструмента може да определя атмосферните профили на аерозоли, облаци и други съставки на атмосферата.
  • Лазерен висотомер – използва лидар (виж по–горе) за измерване на височината на инструменталната платформа над повърхността. Чрез независимо познаване на височината на платформата по отношение на средната повърхност на Земята може да се определи топографията на подлежащата повърхност.[26]

Теренно проучване

Археологическият обект Монте Албан през 2005 г., разположен в щата Оахака, Мексико.
Снимка от въздуха, заснета от хвърчило, от разкопки на римска сграда в Несли, близо до град Тетбъри, графство Глостършър, Англия.

Археологическият проект започва или продължава с теренно проучване. Регионалното проучване е опит за систематично намиране на неизвестни досега обекти в даден регион. Проучването на местоположението е опит за систематично намиране на обекти, които представляват интерес, като къщи и кьокенмединги, в рамките на дадено местоположение. Всяка от тези две цели може да бъде постигната с почти същите методи.

Проучването не не широко практикувано в ранния период на археологията. Културните историци и предишни изследователи обикновено се задоволяват с откриването на местоположенията на монументални обекти от местното население и изкопават само очевидно видимите черти там. Гордън Уили е пионер в техниката на регионално проучване на модела на заселване през 1949 г. в долината Виру по крайбрежието на Перу, и проучването на всички нива става видно с възхода на процесна археология няколко години по–късно.

Проучването има много предимства, ако се извършва като предварително упражнение или дори вместо изкоп. Това изисква сравнително малко време и разходи, тъй като не изисква обработка на големи обеми пръст за търсене на артефакти. Независимо от това, проучването на голям регион или обект може да бъде скъпо, така че археолозите често използват методи за вземане на проби. Както при другите форми на неразрушителна археология, проучването избягва етични проблеми (от особено значение за потомците), свързани с унищожаването на обект чрез изкоп. Това е единственият начин да се съберат някои форми на информация, като модели на заселване и структура на селището. Данните от проучването обикновено се събират в карти, които могат да показват повърхностни характеристики и / или разпределение на артефакти.

Най–простата техника на изследване е повърхностното изследване. Тя включва разресване на зона, обикновено пеша, но понякога с използване на механизиран транспорт, за търсене на характеристики или артефакти, видими на повърхността. Проучването на повърхността не може да открие места или обекти, които са напълно заровени под земята или обрасли с растителност. Проучването на повърхността може също да включва техники за мини изкопни работи като шнекове, кернери и тестове за лопати. Ако не бъдат намерени материали, изследваната зона се счита за естествена.

Въздушното проучване се извършва с помощта на камери, прикрепени към самолети, въздушни балони, дронове или дори хвърчила.[27] Птичият поглед е полезен за бързо картографиране на големи или сложни обекти. Снимките от въздуха се използват за документиране на състоянието на археологическите разкопки. Въздушното заснемане също може да открие много неща, които не се виждат от повърхността. Растенията, растящи над погребана от човека конструкция, като каменна стена, ще се развиват по–бавно, докато тези над други видове характеристики (като отпадъчния насип) могат да се развият по–бързо. Снимките на узряващото зърно, което бързо променя цвета си при зреене, разкриват затрупани структури с голяма точност. Снимките от въздуха, направени по различно време на деня допринасят, като показват очертанията на структурите чрез промени в сенките. Въздушното проучване също използва ултравиолетови, инфрачервени, проникващи в земята радарни дължини на вълните, лидар и термография.[28]

Геофизичното проучване може да бъде най–ефективният начин за проучване под земята. Магнитометрите откриват малки отклонения в земното магнитно поле, причинени от железни артефакти, пещи, някои видове каменни конструкции и др. Уредите за измерване на електрическото съпротивление на почвата също се широко използвани. Археологически характеристики, чието електрическо съпротивление е в контраст с това на околните почви, могат да бъдат открити и картографирани. Някои археологически характеристики (като тези, съставени от камък или тухла) имат по-голямо съпротивление в сравнение с типичните почви, докато други (като органични отлагания или неопалена глина) имат по-ниско съпротивление.

Въпреки че някои археолози смятат, че използването на металотърсачи е равносилно на търсене на съкровища, други ги смятат за ефективен инструмент при археологическото проучване.[29]

Регионалното проучване в подводната археология използва геофизични или устройства за дистанционно наблюдение като морски магнитометър, сонар за странично сканиране или поддонен сонар.[30]

Разкопки

Провеждане на разкопки на селище на 3800 години в щата Айова.

Археологическите разкопки са съществували дори когато полето все още е било област на любители и то остава източник на повечето данни, възстановени в повечето полеви проекти. Той може да разкрие няколко вида информация, която обикновено не е достъпна за изследване, като стратиграфия, триизмерна структура и проверимо първичен контекст.

Разкопките са относително най–скъпата част от археологическите изследвания. Освен това, като разрушителен процес, той носи етични проблеми. В резултат на това много малко обекти са изкопани изцяло. Отново процентът на изкопания обект зависи до голяма степен от страната и издадената „декларация за метода“. Вземането на проби е дори по–важно при изкопаване, отколкото при проучване. Понякога при изкопните работи се използват големи механични съоръжения, като багери, особено за отстраняване на горния слой на почвата (открития терен), въпреки че този метод все повече се използва с голямо внимание. След тази доста драматична стъпка, изложената зона обикновено се почиства ръчно с кирки или мотики, за да се гарантира, че всички характеристики са очевидни.

Съвременните техники за разкопки изискват да се записват точните местоположения на обекти и характеристики, като техния произход или местоположение. Това винаги включва определяне на техните хоризонтални местоположения, а понякога и вертикално положение. По същия начин тяхната асоциация или връзка с близки обекти и характеристики трябва да е записана за по–късен анализ. Това позволява на археолога да установи кои артефакти и характеристики вероятно са били използвани заедно и кои могат да бъдат от различни части на дейност. Например, разкопките на даден обект разкриват неговата стратиграфия. Ако даден обект е бил зает от поредица от различни култури, артефакти от по–нови култури то ще се намират над тези от по–древни култури.

Следващата задача е да се оформи план на обекта и след това да се използва, за да се помогне при решаването на метода на разкопките. Характеристиките, вкопани в естествените недра, обикновено се изкопават на части, за да се получи видим археологически разрез за запис. Характеристика, например яма или канавка, се състои от две части: разрез и запълване. Разрезът описва ръба на характеристиката, където тя отговаря на естествената почва. Това е границата на характеристиката. Запълването е това, с което е изпълнена характеристиката и често изглежда доста различно от естествената почва. Изрязването и запълването получават последователни номера за целите на записа. Мащабираните планове и раздели на отделни функции се изчертават на място, правят се черно-бели и цветни снимки от тях и се попълват листове за запис, описващи контекста на всеки. Цялата тази информация служи като постоянен запис на разрушената сега археология и се използва при описване и тълкуване на обекта.

Анализ

Пет от седемте известни фосилни зъба на Homo luzonensis, открити в пещерата Каляо във Филипините.

След като артефактите и структурите са изкопани или събрани от повърхностни проучвания, е необходимо да се проучат правилно. Този процес е известен като анализ след разкопки и обикновено е най–трудоемката част от археологическо проучване. Не е необичайно публикуването на окончателни доклади за разкопки за големи обекти може да отнеме години.

На основно ниво, на анализ намерените артефакти се почистват, каталогизират и сравняват с публикуваните колекции. Този процес на сравнение често включва класифицирането им типологично и идентифицирането на други места с подобни артефакти. Въпреки това, чрез археологическата наука се предлага много по–обширна гама от аналитични техники, което означава, че артефактите могат да бъдат датирани и техните композиции да бъдат изследвани. Костите, растенията и прашецът, събрани от даден обект, могат да бъдат анализирани с помощта на методите на зооархеологията, палеоетноботаниката, палинологията и стабилното изотопно съотношение,[31] докато текстовете обикновено могат да бъдат дешифрирани.

Тези техники често предоставят информация, която иначе не би била известна, и поради това допринасят значително за разбирането на дадено местонахождение.

Аналитическа и виртуална археология

Сега компютърната графика се използва за изграждане на виртуални 3D модели на местоположение, като тронната зала на асирийски дворец или древен Рим. Фотограметрията също се използва като аналитичен инструмент, а цифровите топографски модели са комбинирани с астрономически изчисления, за да се провери дали определени структури (като стълбове) са били подравнени с астрономически събития като позицията на слънцето при слънцестоене. Агентното моделиране и симулация могат да се използват за по–добро разбиране на миналата социална динамика и резултати. Извличане на знания от данни може да се приложи към големи масиви от археоложката „сива литература“.

Дронове

Археолозите по целия свят използват дронове, за да засилят проучванията си и да защитят обектите от заселниците на държавна земя, строители и миньори. В Перу малки дронове помагат на изследователите да създават триизмерни модели на перуански обекти вместо обичайните плоски карти – в дни и седмици, вместо в месеци и години.[32]

Академични поддисциплини

Както при повечето академични дисциплини, има много голям брой археологически поддисциплини, характеризиращи се със специфичен метод или вид материал (например: литичен анализ, музикална археология, археоботаника), географски или хронологичен фокус (например: близкоизточна археология, ислямска археология, средновековна археология), други тематични въпроси (например: морска археология, ландшафтна археология, археология на бойното поле) или специфична археологическа култура или цивилизация (например: египтология, индология, китаистика).

Опазване

Първа мисия за оценка на Син щит Интернешънъл в Либия, проведена 28 – 30 септември 2011 г. Председателят на организацията – Карл фон Хабсбург (в ляво)

Защитата на археологическите находки за обществеността от катастрофи, войни и въоръжени конфликти все повече се прилага в международен план. Това се случва от една страна чрез международни споразумения, а от друга чрез организации, които наблюдават или прилагат защита. Организацията на обединените нации, ЮНЕСКО и Син щит Интернешънъл се занимават със защитата на културното наследство, а оттам и с археологическите обекти. Това се отнася и за интеграцията на мироопазващите сили на ООН. През последните години Син Щит Интернешънъл предприема различни мисии за установяване на факти, за да защити археологическите обекти по време на войните в Либия, Сирия, Египет и Ливан. Значението на археологическите находки за идентичността, туризма и устойчивия икономически растеж многократно се подчертава в международен план.[33][34][35][36][37][38]

Председателят на Син щит Интернешънъл – Карл фон Хабсбург, заявява по време на мисия за защита на културните ценности в Ливан през април 2019 г. с Временните сили на ООН в Ливан: „Културните ценности са част от идентичността на хората, които живеят на определено място. Ако унищожите тяхната култура, вие също унищожавате тяхната идентичност. Много хора са изкоренени, често вече нямат перспектива и впоследствие бягат от родината си“.[39]

Събития

Ярки събития в историята на археологията през годините, във хронологичен вид:

Източници

  1. ↑ а б в г Археология // razberi.info. Посетен на 30 октомври 2020. (на български)
  2. ↑ Боев, З. 1989. Птици и археология. – Космос – Наука и техника за младежта, 12: 38 – 41.
  3. ↑ Боев, З. 1991. Изследвания на птиците от археологическите обекти в България. – Природа, БАН, 1: 35 – 39.
  4. ↑ Боев, З. 1991. Птиците в древните български земи. – Лов и риболов, 1: 4 – 6.
  5. ↑ Боев, З. 1994. Дивите птици в древните селища в България. – Природа, БАН, 3: 77 – 81.
  6. ↑ Great Adventures in Archaeology, Silverberg, Robert (1997) // books.google.bg. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  7. ↑ „The History of Archaeology – The First Archaeologists“ // thoughtco.com, 15 януари 2020. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  8. ↑ archaeology (n.) // etymonline.com. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  9. ↑ „The History of Archaeology: How Ancient Relic Hunting Became Science“ // thoughtco.com, 3 юли 2019. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  10. ↑ Ebrey, Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge: Cambridge University Press, p. 148, ISBN 0-521-66991-X (paperback).
  11. ↑ Rudolph, R.C. Preliminary Notes on Sung Archaeology, The Journal of Asian Studies (Volume 22, Number 2, 1963): 169 – 177 [p. 171].
  12. ↑ Trigger, Bruce G. (2006). A History of Archaeological Thought: Second Edition. New York: Cambridge University Press, p. 74. ISBN 0-521-84076-7.
  13. ↑ Clunas, Craig. (2004). Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China. Honolulu: University of Hawaii Press, p. 95. ISBN 0-8248-2820-8.
  14. ↑ Trigger, Bruce G. (2006). A History of Archaeological Thought: Second Edition. New York: Cambridge University Press, pp. 74 – 76. ISBN 0-521-84076-7.
  15. ↑ Clunas, Craig. (2004). Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China. Honolulu: University of Hawaii Press, p. 97. ISBN 0-8248-2820-8.
  16. ↑ „John Aubrey and the Realm of Learning“, Hunter, Michael (1975) // archive.org. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  17. ↑ Дороти Кинг, The Elgin Marbles (Hutchinson, January 2006)
  18. ↑ Everill, P. 2010. The Parkers of Heytesbury: Archaeological pioneers. Antiquaries Journal 90: 441 – 53
  19. ↑ Everill, P. 2009. Invisible Pioneers. British Archaeology 108: 40 – 43
  20. ↑ Bowden, Mark (1984) General Pitt Rivers: The father of scientific archaeology. Salisbury and South Wiltshire Museum. ISBN 0-947535-00-4.
  21. ↑ „Characterizing the World Archaeology Collections of the Pitt Rivers Museum, Dan Hicks“ // archaeopress.com. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  22. ↑ „ Sir William M. Flinders Petrie, 1853 – 1942“ // pef.org.uk. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  23. ↑ „Great Ancient Civilizations of Asia Minor“ // thegreatcourses.com. Посетен на 31 октомври 2020. (на английски)
  24. ↑ Renfrew and Bahn (2004 [1991]:33 – 35)
  25. ↑ „Kevin Greene – Archaeology: an Introduction, Staff.ncl.ac.uk“ // web.archive.org. Посетен на 1 ноември 2020. (на английски)
  26. ↑ „Remote Sensing: Feature Articles“ // earthobservatory.nasa.gov, 17 септември 1999. Посетен на 3 ноември 2020. (на английски)
  27. ↑ Armadale, West Lothian (2006 – 2019) // armadale.org.uk. Посетен на 2 ноември 2020. (на английски)
  28. ↑ Reeves, D.M. Aerial photography and archaeology // 1936. с. 102 – 07.
  29. ↑ „Para los arqueólogos es un ladrón, para los buscadores de tesoros un ídolo“ // elmundo.es, 25 февруари 2015. Посетен на 2 ноември 2020. (на испански)
  30. ↑ Hall, E.T. Survey techniques in underwater archaeology // 1970. с. 121 – 24.
  31. ↑ Luiz Abdalla Filho Adibe, Bielefeld Nardoto Gabriela, de Aro Galera Leonardo, Leite de Souza Janaina, Santos Reis Luiza, Almoza Hernandez Yeleine, Sales Rebeca, Guimarães Gerardi Daniel, Antonio Martinelli Luiz. Is the 'canine surrogacy approach' (CSA) still valid for dogs and humans in market-oriented and subsistence-oriented communities in Brazil? // Isotopes in Environmental and Health Studies 55 (3). 2019. DOI:10.1080/10256016.2019.1598986. с. 227 – 236.
  32. ↑ „Peru's archaeologists turn to drones to help protect and explore ancient ruins, theguardian.com“ // web.archive.org. Посетен на 1 ноември 2020. (на английски)
  33. ↑ UNESCO convenes Libyan and international experts meeting for the safeguard of Libya’s cultural heritage. UNESCO World Heritage Center – News, 21. Oktober 2011.
  34. ↑ Roger O’Keefe, Camille Péron, Tofig Musayev, Gianluca Ferrari Protection of Cultural Property. Military Manual. UNESCO, 2016, S. 73ff.
  35. ↑ Eric Gibson: The Destruction of Cultural Heritage Should be a War Crime. In: The Wall Street Journal, 2 March 2015.
  36. ↑ Eden Stiffman Cultural Preservation in Disasters, War Zones. Presents Big Challenges in The Chronicle Of Philanthropy, 11 May 2015.
  37. ↑ UNESCO Director-General calls for stronger cooperation for heritage protection at the Blue Shield International General Assembly, UNESCO – 13 September 2017.
  38. ↑ Friedrich Schipper: Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht (German – The global norms for the protection of cultural property do not apply), In: Der Standard, 6 March 2015.
  39. ↑ „UNIFIL – Action plan to preserve heritage sites during conflict“ // unifil.unmissions.org, 12 април 2019. Посетен на 3 ноември 2020. (на английски)

Външни препратки

Нормативен контролРедактиране в Уикиданни
     Портал „Археология“         Портал „Археология“          Портал „Наука“         Портал „Наука“    
Взето от „https://bg.wikipedia.org/w/index.php?title=Археология&oldid=10547182“.